→ theologe: 太7：23，主都"從來"不認識他們了，當然不會是約10：2909/20 00:24
→ theologe: 的真信徒。假信徒當然沒有什麼失去救恩的問題。09/20 00:24
→ theologe: 錯誤一：把假信徒一廂情願說成真信徒，可證明簡單信跟09/20 00:26
→ theologe: 虛假信難以區隔。09/20 00:27
→ theologe: 錯誤二：不能奪去表示他們蒙保守必回轉；故沒有回轉的，09/20 00:32
→ theologe: 正好證明他們是稗子。09/20 00:32
2.
#1RediTX2
→ theologe: 錯誤一，基督徒有聖靈內住，當然不是「一個義人也沒有」09/20 00:44
→ theologe: 所指涉者。09/20 00:44
→ theologe: 錯誤二，行禮如儀或表面功夫是形式的律法，但真實的「行09/20 00:46
→ theologe: 公正與公義的事」，那是實質的、從內心出來的，是神的恩 09/20 00:47
→ theologe: 典；不應該把形式的律法跟真實的行義混為一談。說愛神愛09/20 00:47
→ theologe: 人是形式的律法之一，這是褻瀆。09/20 00:48
→ theologe: "因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審09/20 00:59
→ theologe: 判誇勝。" 愛神愛人的生命流露，正是基督徒向審判誇勝的09/20 00:59
→ theologe: 狀況；而若沒有愛神愛人的生命，我們還在自義的裡面。09/20 01:00
→ theologe: 我沒有離題，是就事論事地指出你正文的錯誤。你刪文就是09/20 01:05
→ theologe: 心虛與沒風度罷了。09/20 01:06
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你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，
卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16）
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 175.182.191.34
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1537377029.A.6FF.html
結果證明pin不願意就事論事面對錯誤。
※ 編輯: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 01:17:24
比較有風度的作法，
pin真的不回應，也應該留下我就事論事指出的事情，
讓其他人公評。
※ 編輯: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 01:23:00
推 df31: 老魚不好咬，就改咬。。。。。。 09/20 08:07
你是一直把別人的話正的講成反的、一大堆空耳跟邏輯跳躍，
跟你對話有意義才怪XD
不過還是備份：
→ df31: 三尺瀟灑的遊走於加爾文和亞米念間。。。。服啊！ 09/20 08:58
→ theologe: 你們也是綜合加爾文跟阿民念，怎麼不說自己遊走呢？XD 09/20 12:08
→ theologe: 何況你們是按自己的版本去修改/竄改了加爾文跟阿民念。 09/20 12:08
→ theologe: 我比較喜歡原汁原味地接受他們是聖靈傳遞真理的不可缺少 09/20 12:09
→ theologe: 之拼圖。只是人的語言有限，才產生類似二律背反的狀態。 09/20 12:10
※ 編輯: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 12:13:39
至於下面老魚那篇，
老魚沒有看懂，
我的意思就是說會所的解釋是應該可以理解正信的講法（所以我要說明給dam），
結果他也自己證明了我講的符合會所的講法
--無論我的、會所的觀點，都是認為救恩是一個進行式的過程。
問題一直是pin的簡單信不符合李常受排除的一時信、頭腦信、違反真道之信，
或者說充滿模稜兩可地包容了一時信、頭腦信、違反真道之信，
而無法與之區隔。
※ 編輯: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 12:22:39
→ df31: 奇怪了，虛竹不是達摩的子孫，難道還是張三豐的子孫啊？！ 09/20 12:47
→ df31: 看來，三尺才是老李的嫡系子孫誒！耶！ 09/20 12:48
推 NewCop: 沒人規定會所的基督徒就必須完全照著李常受的想法吧？ 09/20 12:56
推 NewCop: 每個人對神學的概念都會有些差異，就算是召會人士，在見 09/20 12:58
→ NewCop: 解上和李的看法或許有偶爾有些差異，也不是壞事啊 09/20 12:59
「簡單信就永遠得救」是違反李常受，也違反正信的。
※ 編輯: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 13:32:01
補充回應下一篇NC的推文：
得勝，也可以說成是魂的得救，
這是李常受自己的語言。
所以硬要說得救跟得勝拆開，
本來就要看語脈，
也就是看定義。
※ 編輯: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 13:34:30
而靈若按倪是界定在交通、直覺、良心，
那麼基督徒的交通、直覺、良心明顯不是完全的，
也就是沒有完全心思置於靈，
所以要說靈「已經」「完全」得救了嗎？
也是打問號的。
※ 編輯: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 13:36:02
推 motokur: 空耳XDDD 09/20 13:36
重點是老魚的空耳還可以有帶風向的功能，
我不得不佩服他的跟隨者的求證能力XD
續：
帖前
5:23 願賜平安的 神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，
在我們主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！
不只是魂與體，也包含靈，都是保羅祝福的對象，
故可見靈的完全，也是一個進行式的過程。
※ 編輯: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 13:40:36
推 motokur: 絕命六龜葡萄!!!!! 09/20 13:39
推 NewCop: 感謝th補充，不過討論這個議題還是該把兩者分開比較好討論 09/20 14:32