推 pinjose: 前面不错可是結論段有些奇怪 09/22 22:02
→ pinjose: 「我們還沒得救」應該是為何以色列人不相信基督吧？ 09/22 22:03
→ pinjose: 相信基督的已經得救了唷 09/22 22:03
→ pinjose: 如果你的我們指不信的以色列人，那就沒問題了 09/22 22:05
※ 引述《pinjose (jose)》之銘言：
: 前後文根本不是在講承認殉道這種事
從解經而言，看來是這樣
: 原來律法的總結就是基督，使凡信的都得著義。 羅馬書 10:4
保羅在10:6-8，引用申命記30:11-14
對照 羅馬書10:6-8
惟有出於信心的義如此說：
「你不要心裡說：誰要升到天上去呢？（就是要領下基督來；）
誰要下到陰間去呢？（就是要領基督從死裡上來。）」
他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡─
（就是我們所傳信主的道。）
申命記30:11-14
「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；
不是在天上，使你說：『誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？』
也不是在海外，使你說：『誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？』
這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。
這話 卻 離你甚近， 就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。
與
這道(相信主基督)離你不遠， 正在你口裡，在你心裡 (使你可以求告)
對保羅而言，律法(誡命)成全總結在基督，而且
"基督並沒有遠離人"(這道/話離你甚近，正在口裡心裡)
也因此，保羅接下來談的問題轉移到－－
(既然基督離人不遠)，那麼我們還沒得救，是神丟棄了我們嗎？
(羅馬書11章)
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