※ 引述《rehoboth (火流星！降臨！)》之銘言：
: 這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。
: 這話 卻 離你甚近， 就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。
:
: 也因此，保羅接下來談的問題轉移到－－
: (既然基督離人不遠)，那麼我們還沒得救，是神丟棄了我們嗎？
: (羅馬書11章)
不確定有沒誤解r大意思。
r大是覺得：藉著離我們甚近的基督，遵行誡命然後得救嗎？
嚴格來說，這樣說是ok的，不過有些細節可以補充才不容易誤會。
所以，我們既本於信得稱義，就藉著我們的主耶穌基督，對神有了和平。 羅馬書 5:1
現在我們既因祂的血得稱義，就更要藉著祂得救脫離忿怒。 羅馬書 5:9
因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在祂的生命裏
得救了。 羅馬書 5:10
從這可以明顯分為兩段。
一段是已成的事實。
在我們還做罪人的時候。
就已經因為基督的死，與神和好得稱義。
這是第一段，已經完成。(藉血與神和好)
但是還有第二段，要在祂的生命裏得救。
所以遵守誡命，以在生命裏得救，指的是第二段。
第一段，是白白恩典，人不需要努力。
第二段，是我們必須與基督配合。
也就是我們常說的，生命成熟。(基督在我們身上成形，活出主觀的義)
至於如何遵守誡命，又有進一步講究
形成兩條路
一條是憑肉體遵守字句律法。
一條是靠那靈遵守聖靈引導。
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拉回主題，接下來11章，是在解釋為何神好像棄絕那些不信的以色列人吧。
※ 編輯: pinjose (223.140.175.238), 09/22/2018 22:32:12