Re: [討論] 波金事件

[Xenogeous (非洲大陸)]

※ 引述《pinjose (jose)》之銘言：
: 所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們， 歌羅西書
: 2:16
:
: 這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。 歌羅西書 2:1:
: 那麼，保羅是否過度解讀呢？

保羅不會過度解讀，不代表你不會過度解讀。

: 以及一堆有的沒的獻祭，條例。
: 這些對你難道是「可以撕去的」反正不是對你說的？
: 我不認為......
: 當然，也許解讀會不同，亮光會不同。
: 但我不認同「只」是對那時代的人說的，這種講法
: 就像大衛犯姦淫，對我們不是只是大衛的一個歷史事件。
: 應該可以從中學到很多神要我們學習的

聖經的每一句話都是為了讓人認識上帝而寫的
但是不代表每一句話都適用後代的人。
就好像一國元首不可能去要求大衛之約，求神堅立他的國位到永遠。

我反對的是過度解讀，但也反對把每件事都當成單純的歷史事件。
大衛犯姦淫的例子，讓我們了解即使合神心意的大衛犯罪
上帝也沒偏坦他，以有罪為無罪，使我們知道上帝公義的本性。
但是你要是解讀成拔示巴紅顏禍水，男人該避免娶漂亮老婆以免喪命
這樣就是過度解讀。

搖搖塵罐 :)

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→ pinjose: 所以有沒有過度解讀，本就是很主觀的
→ pinjose: 而你這篇文章，已經打了自己上一篇文章巴掌
→ pinjose: 枉你被aun捧為大師，還是減少這種小朋友式討論吧
→ pinjose: 「我說你過度解讀就是過度解讀」這就是你兩篇文章精髓
推 windcanblow: 所以pinjose究竟是主觀的還是客觀的
→ windcanblow: 是有過度解讀還是沒有過度解讀
推 windcanblow: 基本上會把別人講的每一句話都覺得是針對自己
→ windcanblow: 聖經上所有的話語都能指涉投射到自己身上
→ windcanblow: 這樣還不能叫過度解讀，那什麼可以呢?
→ windcanblow: 算了，連老魚跟火流星也曾經爭同樣的議題
→ windcanblow: 我只能說召會就是把信徒當猶太人在養
→ windcanblow: 割棄了歷史差異因素，原來就是所謂的歸正運動
→ pinjose: 胡言亂語一通，也是w的日常了
→ Kangin75: 個人覺得w對聖經的理解需要更多資料