唉！無聊的問題！
※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言：
: ※ 引述《df31 (DF-31)》之銘言：
: 你說少數派的解釋是未來式
: 國度要到耶穌再臨的千年國才會統治萬民
: 但是福音書沒有提千年國
: 因此即使持無千的末日觀也不會就不能用少數派解法去解釋這個比喻，這是我說的不需綁
: 定
對於福音書而言，你也是『未來式』，福音書也沒提到你的存在，請問，我能不能基於上述兩個理由，而質疑你的存在？
: : 請問，推雅推理拉會是不是得救的團體？
: : 請問，推雅推拉教會是否有聖靈的同在？
: : 請問，推雅推拉的教會是否延續了救恩？
: : 我有說麵團【部分】發酵嗎？
: : 再說，
: : 聖經的比喻/隱喻/明喻/表號/寓言有時候講的是【整體】狀況，而不是【特殊情況】。
: 你完全推給推雅推喇教會，但是這樣其實是不對的
: 這就表示你認為不論天主教如何依照人意改變教義，他仍然是個得救的教會
呵呵，前面高舉『聖經沒說過。。。。』，現在對『聖經說過的』視若無睹？
Rev 2:18「你要寫信給推雅推喇『教會』的使者，說：『那眼目如火焰、腳像光明銅的神
之子說：
聖經認為推雅推拉『是』教會，我們地方召會也認為推雅推拉『是』教會，而tf認為推雅推拉『不是』教會？
誰符合聖經？就不用解釋了！:)
: 那麼，根本不需要新教改革，反正救恩是不會斷絕的，請記得要信聖而公的教會，馬丁路
: 德的改教一點正當性都沒有
見上！
當然，根據tf的邏輯，啟示錄7個教會裡面6個都是多餘的，留一個就好！當然，留那一個，肯定還是tf說了算！阿門！
: 我卻覺得不除舊酵將會使救恩斷絕
哇！『一次得救永遠得救』/『因信稱義』被活活干掉了！
約3:16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
約6:37凡父所賜給我的人，必到我這裡來，到我這裡來的，我總不丟棄他。
羅10:9你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。
估計，上面三節經文肯定都『不是』聖經嘍！
: 推雅推喇只是剛開始接受異端，哥林多教會也是同樣的情況，發酵也是需要時間的，整團
: 發起來以後當然不再是得救的教會
約3:16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
約6:37凡父所賜給我的人，必到我這裡來，到我這裡來的，我總不丟棄他。
羅10:9你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。
這三節『又』再次被tf干掉了！
: 只有這樣的說法才會讓改教有正當性
拜託！路德改教就是要消滅天主教內部由於伯拉糾主義（救恩可因行為失去）的錯誤，而恢復『一次得救永遠得救』的教義。
tf厲害的地方就是在於：一面捍衛路德，一面幹掉路德而得意洋洋，自以為是，完全不自知！或許，『改教的正當性』就是『自打嘴巴』！？
（由此可知，tf/TJC對於改教到底在改什麼，可以說是一無所知，把白日夢當真理哦！）
這種神功，讓人敬仰，望塵莫及啊！
: 真理改變，會造成代表真理的聖靈停止，唯有回歸聖經真理才能延續救恩
: 多餘情緒性字眼我就刪了，於討論無益
tf是『真理的代表』，『真理的導師』，和『真理的最終判決者』！阿門！
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