作者tfnop (網管測試中)
看板Christianity
標題Re: [新聞] 別跟國家對著幹!中國惡官教堂刪十變
時間Mon Jan 7 03:47:10 2019
※ 引述《pinjose (jose)》之銘言:
那就掏心的說
在我的看法裡,主快回來了。
回來之前,地上是敵基督掌權,信徒大遭逼迫。
然而信徒生命也是在逼迫中容易成熟。
中國現在也許沒這麼自由,但他們信徒反而更愛主,聽到見證很多都是超乎想像的。
(摸黑用爬的去聚會什麼,各種稀奇古怪)
北韓更不自由,抓到死路一條。
但是,這些患難反而使他們生命容易成熟。
說到這裡,就是我們相信無論何種情況都是出於神的安排。
我們的心應當是無論何種環境,都「顯大基督」
但不是每個人都是得勝者。
彼得也曾三次否認主。
也不是每個慷慨赴義就是顯大基督。
譬如那些阿拉花瓜炸彈,是顯大真主嗎?
基督徒當然禱告遠離試探,有個安穩環境傳福音。
但環境來臨,仍然學習在環境中倚靠生命而活。
至於外面的行動,重點是出於主。
出於己守護民主聖地,跟出於己開城門投降,其實沒有差別。
上述兩者若都是出於主,也無可指責。
最終還是神審判。
補充一下,我們核心有一個巨大分野,是背後是不是有神主宰。
巴比倫滅以色列,在我們看來是「出於神」
站在以色列的「人」立場,自然是要與巴比倫不共戴天。
但這不是「神的看法」
※ 編輯: pinjose (223.137.165.99), 01/07/2019 00:09:26
你的看法是
1.患難使基督徒生命成熟
2.你服從你所說的「神的看法」
我的答辯如下:
1.患難使生命更容易外顯,但生命是否成熟不是患難造成。
司提反為主殉道,在生命終結前成就信仰的高峰,但是他原本就是聖靈充滿、大有信心的
人,並非被逼迫導致他信仰成熟,患難只是讓外顯加速。
2.巴比倫滅以色列是出於神,但是中國是否滅台灣則無法確定神的旨意是什麼,因此神的
看法是什麼並不適用於海峽兩岸的結果
今天我並不是要中國人反抗政府,而是當受逼迫時是否還持守信仰
拿伯為了信仰得罪王死於詭計
但以理為了信仰得罪王被神拯救
兩者都是持守信仰,我不會說人人都要為主殉道
各人自己對得起主就是了
TJC在中國也有很多問題
台面上是三自教會,台面下才有TJC
有些持守教義不變,有些已經被其他教導入侵了
患難雖然讓成熟加速,但是信仰根基不算穩固
各種資源取得困難,要牧養也是不容易的
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→ pinjose: 搜尋「患難」「TJC」tf你還真愛槓,跟自家教義互打啊 01/07 07:32
→ pinjose: 2.是在講一個大原則的事,所有的掌權都是神的設立,這是 01/07 07:34
→ pinjose: 聖經明言的。 01/07 07:34
→ pinjose: 從聖經也可以知道,萬有都在神掌控中,為叫「愛神的人得 01/07 07:35
→ pinjose: 益處」 01/07 07:35
→ pinjose: 良心建議,你的回答很喜歡斷章式挖字詞專牛角尖,這是無 01/07 07:38
→ pinjose: 意義的; 01/07 07:38
→ tfnop: 那裡違背?患難使靈性成熟,前提是這個人原本就會持守而成 01/07 08:37
→ tfnop: 熟。因為患難而跌倒則是即使安逸也會慢慢忘記神 01/07 08:37
→ tfnop: 至於第二點,我可沒有否認神掌權,我只是指出神的旨意如何 01/07 08:39
→ tfnop: 尚未顯明 01/07 08:39
→ df31: 真奇怪,如果相信是神的安排,那麼多廢話幹嗎? 01/07 13:10