Re: [問題] 關於靈糧堂的愛情方程式

[df31 (DF-31)]

※ 引述《sonesnsdsosi (其實我是BLINK)》之銘言：
: 大家好 本身是在長老教會受洗、聚會
: 有認識一個靈糧堂的女生
: 她有提到她們在上到愛情方程式有被教導
: "男女生在成為男女朋友前不能夠單獨約會"
: 這點就令我很疑惑 我也有問過我們教會的牧師和輔導
: 他們都說其實聖經沒有提到這一點
: 不知道是否有靈糧堂的弟兄姊妹能解惑？
: 我能夠體會他們的顧慮 怕在過程中有試探XD

嗯～～～～～

首先，希望您了解（並能接受），長老會和靈糧堂是兩個完全不同的體系。『整體』而言，靈糧堂要比長老會保守的多，所以在婚姻這件事上，靈糧堂的立場會非常保守。所以，因為了解『年輕人容易衝動』，所以擔心年輕人兩人自己跑出變成『乾柴』+『烈火』做出不合適的事情。因此，有這種『附加的嚴肅建議』。

其次，靈糧堂這樣教導和我們地方召會類似。就是：婚姻預表基督與教會，是一件神聖的事情。所以，希望當事雙方要認真，慎重。不是說一交往就必須結婚；但是，不能把交往當作遊戲。就我所知道，這個觀念除了非常保守的長老教會外，大部分的長老教會持開放態度。

第三，教會的教導和個人的實踐是兩回事。教會這樣教，信徒不一定這麼幹。這是一個變數。

第四，說『聖經沒有提到這點』，令人無語。當然，主要的原因是長老教會傾向於『字義解經』，最多讀到一些『道德層面』的東西，強調『教牧神學』+輔導，甚至環保。聖經經文背後的『屬靈原則』——這往往被長老教會批判為『靈意/寓意/私下意』解經。（您的牧師和輔導事實上暗示的就是靈糧堂“私意”解經。）

但是，很多東西聖經沒講啊！像：打麻將，吸毒什麼的，那麼，是否因為『聖經沒有“字面”提到這點』（這應該是您的牧師和輔導真正的立場）來斷定一些事情，我個人覺得是不足的。

最後，長老教會非常看重所謂的『神學』，往往認為屬於『靈恩』系統的靈糧堂『反智』+『反神學』（我們地方召會往往站在靈糧堂這類靈恩教會『前面』檔這個砲彈，所以在下很熟悉.^^）所以，潛意識對靈糧堂有一種『瞧不起』的心裡因素。

其實，在下建議您做一個簡單的試驗：只要回去問您的牧師3個簡單的問題：

a- 婚姻是不是神聖的？（長老教會傳統上，還是很注重『婚姻』的。）

b- 如果婚姻是神聖的，那麼，我們信徒在一開始交往的時候，是否就當嚴肅對待？

c- 年輕人性慾都比較衝動，那麼在一開始交往的時候，是否最好避免單獨，面對做出不合適的事情？

您可以看看您的牧師/輔導怎麼回答？！ :P

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→ louis0123: 難怪有的教派走火入魔 弄成由教主指婚。 現代的愛情劇
→ louis0123: 應該都是基督教的18禁 奇怪 教會怎麼都不去抗議
推 sonesnsdsosi: 我是原po 謝謝你的回應
推 sonesnsdsosi: 以上三個問題我都有問過 他們都是認同的
推 sonesnsdsosi: 但是就如您所說的 長老教會在這一方面確實較為開放
推 sonesnsdsosi: 至於“沒有提到這一點”這句話我可能用詞不太適當
推 sonesnsdsosi: 我們牧師的回應是：他覺得這樣的規定有點過於嚴格
→ sonesnsdsosi:  正常交友應該是還好XD
推 aun5780: 我最近開始研究改革宗的東西 例如巴特
→ aun5780: 難怪靈恩派(我就是靈恩派)會被說是反神學
→ aun5780: 除了耶穌是施靈浸者 這種改革宗沒有
→ aun5780: 其他改革宗 例如長老教會的神學
→ aun5780: 完全屌打弊教派...
→ aun5780: 難怪真XX教會 是派人去德國取經
→ aun5780: 而不是去美國五旬宗取經
→ aun5780: 德國改革宗真的太強大了
→ df31: 1改革宗不是巴特:】
→ df31: 1@s 你的牧師的解釋太草率了。事實上，很多東西要瞭解背景。
→ motokur: 靈糧堂對婚姻很保守,但是沒打算批評大金主王雪紅XD
→ motokur: 王雪紅離婚又再婚,更別提她父親有好幾房配偶
謝謝指教！
※ 編輯: df31 (150.116.123.231), 01/26/2019 00:26:27
推 neohippie: 美國五旬宗太年輕了，不過美國的五旬宗在敬拜讚美這塊
→ neohippie: 很有一套，也是有值得學習的地方
推 aun5780: 五旬宗就是強在敬拜讚美這塊
推 Kangin75: 老漁您好，長老會也有一部分的人往靈恩運動發展...
→ Kangin75: 我有認識一些大專團契的人有部分人都往真道教會跑的也有
→ Kangin75: (另一部分的人往校園團契)
→ df31: 校園原則上還是改革宗。目前美國和台灣大教派都在崩解，信
→ df31: 徒大量流失到靈恩和獨立教會。
→ df31: 現在很多教會採用的「敬拜讚美」基本上是靈恩的路子。個人
→ df31: 覺得比較強調心裡層面，沒啥用。我知道改革宗有一批牧師非
→ df31: 常反對，但是為了留人，沒辦法。
→ df31: 不過英語有兩個詞：pentecost和charixmatic往往被華人教會
→ df31: 混為一談。前者指的是獨立的教會，像靈糧堂，聖教會，神召
→ df31: 會，復臨安息日會等。後者指的是正統教派中採用靈恩的那部
→ df31: 分。因此，後者也存在在天主教內部。
→ df31: 以前在台北還看過路德會打出神醫，方言的招牌。。。如果給
→ df31: 路德看見，估計會吐血。
→ df31: 不過，華人教會各宗派底子都很薄，往往都不知道自己傳統到
→ df31: 底在幹什麼。所以，「一鍋粥」的情況很普遍。這對教會的體
→ df31: 質是很大的傷害。
→ df31: 其實，如果有興趣，你們可以調過去20年的台灣教勢報告出來
→ df31: 研究。成長迅速的只有兩種：1- 獨立教會/一鍋粥型，受靈恩
→ df31: 很深的影響。2-堅守自身傳統的：靈恩部分靈糧堂是代表，然
→ df31: 後是召會。
推 aun5780: 一鍋粥這形容也太貼切
→ Kangin75: 不知道循理會的背景？
→ ambassador: 我記得應該是Charismatic...