→ df31: 我記得上次去TJC總部的時候，還聽說TJC有派人去德國讀博的 03/07 11:41
→ df31: 不過，看來，TJC的基層好像對【聖經是什麼？】完全沒概念 03/07 11:41
推 bejoe: 你們受聖靈是針對特定的人說的，不是對普羅大眾說的 03/09 05:01
對TJC而言，只有他們能接受，你我無分。:)
※ 編輯: df31 (150.116.123.231), 03/09/2019 08:06:16
作者 tfnop (網管測試中) 看板 Christianity
標題 Re: [問題] 關於使徒猶大
時間 Tue Mar 5 21:09:48 2019
有人說約翰福音是內裡，使徒行傳是外在，【聖經從沒有說要兩階段受聖靈】
。。。。。
【沒有耶穌的名】就沒有拯救，沒有耶穌的名就沒有赦罪，這是使徒都能了解的事
按照真耶穌教會的解釋，約翰福音吹這口氣【是一個應許】，【門徒此時尚未受聖靈】，
但耶穌要
告訴他們：當你們受聖靈以後，你們就有赦罪留罪的權柄，因此接續使徒行傳他們還在等
候聖靈降臨，這也符合耶穌所說：我去就差保惠師來
========================================================
【聖經從沒有說要兩階段受聖靈】？很有意思的說法！
我們來看看兩處經文：
約翰福音
20:21 耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。
」
20:22 說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！
使徒行傳
2:3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。
2:4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
這是聖經對於門徒【受聖靈】的記載。一次是在五旬節之【前】，一次是在五旬節【當時
】。
TF宣稱【聖經從沒有說要兩階段受聖靈】，乃是約翰福音因為【（只）是一個應許】，【
門徒此時尚未受聖靈】，原因是【沒有耶穌的名】？！
這種說法很奇怪誒！耶穌是【親自】在約翰福音裡面吹氣。難道，約翰20：21-22【還得
根據TJC的教義改成】：
20:21 耶穌又對他們說：「【我奉我的名】，願你們平安！父怎樣【奉我的名】差遣
了我，我也照樣【奉我的名】差遣你們。」
20:22 說了這話，就向他們吹一口氣，說：「【我奉我的名】，讓你們受聖靈！
（可見，根據TJC，耶穌沒有【奉耶穌的名】，就是犯大罪嘍！）
難道TJC認為，在五旬節前，【耶穌的名】是不存在的？而且，耶穌還得【奉自己的名】
吹氣，門徒【才受聖靈】，否則只是一個【應許】？
再說，如果看使徒行傳的記載，也不是：
使徒行傳
2:3 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。
2:4 他們就都【奉耶穌的名】被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
誒！所以，根據TJC自己的標準：【沒有耶穌的名】就沒有拯救，沒有耶穌的名就沒有赦
罪，
使徒行傳五旬節的【聖靈降臨】也【沒有耶穌的名】，估計也【（只）是一個應許】，吹
好玩的罷了！神真幽默！
不過，TF也不是開口【奉耶穌的名】，閉口【奉耶穌的名】。建議大家看見他的話，也就
當作是【吹氣】，是【應許】，別當真就是了！～～～誰叫他不把約翰20：21-22當真呢
！呵呵！
【唯獨和合本聖經主義害死人！】-------補充
約20：22 And when he had said this, he breathed on them , and saith unto them, Receive
ye the Holy Ghost:
中文不太講究詞態的。所以，像tf一樣喜歡玩【唯獨和合本聖經主義】的，通常都會被打臉的很難看！
這裡是英文KJV。中文的【你們受聖靈】可以被解釋成很多不同的詞態。但是，英文就很清楚：【Receive ye the Holy Spirit!】
這裡的詞態是【現在命令式】。簡單的將：就是給命令！【現在】就做！你明天做，就完蛋了！
就好像排長向大頭兵【下命令】說：給我趴下！那個大頭兵如果理解為：排長沒有【奉總統的名】，所以，排長講的是n年後的【一個應許】，所以，叫我現在趴下是【叫好玩的】！等我退伍後我再趴也沒什麼關係！反正是【應許】，明天趴，應許也是應驗的；後天趴，應許還是應驗；明年趴，還是應驗；只要我斷氣前趴，應許都會應驗！
估計這個大頭兵的命運就會很淒慘了！～～～～～
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