→ Kangin75: 礙於篇幅，運動、宗教主要支持者和爭議的部份請參閱網址 10/10 05:05
→ Kangin75: 智能設計的主要倡導者引用《聖經·約翰福音》的經文作為 10/10 05:06
→ Kangin75: 該理論的基礎 10/10 05:06
推 pinkjaja: 謝謝您的補充：）很清楚詳盡。 10/12 10:38
→ Kangin75: 謝謝維基百科 10/12 15:13
※ 引述《pinkjaja ()》之銘言：
: 各位弟兄姊妹，您們好：
: 我是師大科教所的學生，目前正在進行基督徒演化世界觀的相關研究，
: 非常需要弟兄姊妹們協助填寫並分享該調查問卷。
: 已徵求版主同意發文。
: 非常謝謝您們的協助，相關資訊如下；
: 問卷連結：https://forms.gle/8mtZ1AARP1rJh7ca8
: 問卷名稱：臺灣基督徒演化概念世界觀
: 研究目的：為瞭解基督徒對於生物演化概念及演化教學看法等議題
: 填答條件：
: 1.具備中華民國國籍。
: 2.國中以上學歷或正在就讀國中，曾經修習過生命起源及演化單元者。
: 3.擁有基督信仰 (包括：基督徒、天主教徒), 且迄今為止持續三年穩定參加主日聚
: 會者。〔受浸（洗）至今的年日不需要滿三年。〕
: 其他聲明：
: 1. 請依個人實際情況詳實作答，此調查填寫約5-7分鐘
: 2. 經判斷為有效問卷後，方可參加後續抽獎活動
: 3. 請如實填寫抽獎資料，所有資料皆會保密，僅作為中獎聯繫依據
: 4. 中獎名單將於108年12月31日前公佈
: 回饋獎品：（品項、份數、取得方式）
: 萊爾富禮卷１００元（共２５位名額）
: 路易莎禮卷１００元（共２５位名額）
: ８Ｇ隨身碟（共２位名額）
: 帆布袋（共１位名額）
: 香草集茶品（夜寧）（共１位名額）
: 香草集茶品（晨醒）（共１位名額）
: 蕾舒翠—玻尿酸水動能面膜（共７位名額）
: 萊爾富禮卷５００元（共１位名額）
: 路易莎禮卷５００元（共１位名額）
: 蕾舒翠—花神百花肌密精華液 X１+ 玻尿酸水動能面膜 X１（共２位名額）
: 時尚女裝（桃紅, size 13）（共２位名額）
: 時尚女裝（粉橘, size 13）（共２位名額）
: btw
: 只要將問卷連結轉發給三位基督徒朋友填寫，
: 推文「已分享3位基督徒朋友」，就送您100P啦！！！！！！！！
: P幣送完為止（約45位名額）
: 問卷截止時間：2019年11月30日(若達到需求樣本數，則會提前關閉)
: 懇請大家協助填答及分享。
: 非常感謝＊^ ＿＿＿^ ＊
補一下補充資料，來自維基百科
智慧設計論
智能設計論（英語：Intelligent design，簡稱智設論、ID）是對神的存在的宗教性邏輯
論證。儘管支持者認為智能設計論是一個「關於生命起源的科學理論」[1][2]，但其已遭
主流科學界視為偽科學[3][4][5]。理論支持者宣稱：「與像自然選擇般無方向性進程相
比，『某種超自然的智能設計了宇宙和生物的某些特徵』此一解釋明顯較佳[6]。」教育
工作者、哲學家和科學界已證明智能設計論是創造論的一種形式、缺乏經驗證據支持，並
且其假設沒一樣是能證驗或是正確的[7][8][9]。
支持者認為，智能設計論挑戰現代科學固有的方法論自然主義（methodological
naturalism）[2][10]，但同時承認他們尚未提出任何具備科學性的理論[11]。智能設計
論的主要支持者與一個政治保守的美國智庫——發現研究所有關[注 1]。儘管他們認為智
能設計不是創造論的一種，並有意地避免將設計者人格化，但許多支持者表示他們相信設
計者就是基督教的神[注 2]。
智能設計論提出了兩個反對演化的主要論據：不可化約的複雜性和特殊複雜性，認為生物
的某些特徵過於複雜，因此不可能是自然進程的結果。智能設計借用了試圖證明神存在的
目的論論證，來作為反對演化的正面論據：其以人造物品來類比自然系統，並由此推論生
物的複雜特徵是設計者悉心設計的證據[12][注 3]。
理論概要
智能設計是相對演化論的一種假設。智能設計論的倡導者認為，「在自然系統中，有一些
現象用無序的自然力量無法充分解釋，以及一些特徵必須歸結於智能的設計。」
智能設計支持者尋找的是他們所聲稱的「智能痕跡」證據－物體所具有的、必須來自設計
的物理特徵。常被引用的論據包括：不可化約的複雜性、訊息機制和特殊複雜性。智能設
計支持者認為，如果生物系統具備一個以上這類特徵，他們便推論這些特徵來自設計。這
個觀點與主流生物學相反，生物研究依靠實驗和可理解的數據採集，以突變和自然選擇來
解釋生物體的變化過程。智能設計支持者認為，儘管智能設計所指向證據的産生過程不可
觀測，但它對自然界的影響是可檢測的。
思想來源
過去的幾千年，哲學家們在思辯大自然的複雜性是否意味著存在超自然的設計者或創造者
。第一起有記錄的關於自然設計者的討論來自古希臘哲學。哲學概念中的「道」（Logos
）由早於亞里士多德的哲學家赫拉克利特（公元前535－公元前475年）在現存的零散文件
中表露過。柏拉圖（公元前427－公元前347年）在其晚期哲學著作中闡述了具有至高智慧
和能力的自然造物主概念。亞里士多德（公元前384－公元前322年）在其著作《形上學》
前言中也發表了宇宙的創造者思想。
關於超自然設計者的推理常用來證明神的存在。有關討論的一個著名形式是由十三世紀神
學家托馬斯·阿奎納所闡述。1802年威廉·派里出版的著作《自然神學》裏使用了鐘錶匠
類比，但也被用於智能設計假說。在19世紀，這些思辯産生了自然神學，即通過研究生物
學來探索神的旨意。這一運動促使了搜集生物化石和標本的熱潮，從而導致了達爾文的《
物種起源》的産生。
智能設計在二十世紀被看成是試圖改變科學基礎、顛覆[演化論的現代神學變形。隨著演
化論被用於解釋越來越多的現象，智能設計假說的論據也在變化，但是其根本觀點沒變：
複雜的系統必須有一個設計者。
詞源
「智能設計」一詞最早出現在1847年的《科學美國人》一期中，雖然與現在的用法沒有關
聯；植物學家喬治·詹姆斯·歐曼在1873年不列顛先進科學協會年會上的演講中説道：
“ 在任何一個無可爭辯的事實上，都不存在固有的假設，能夠解釋原生物的起源，或就
其奇妙的結構來看，斷定演化成為可能—就遺傳和適應性而言，無法知道這些結構是進化
的原因或結果。究其所以然，我們在尋找環繞著我們的可感知力量上白白耗費精力，直到
我們最終把這些歸給一個獨立意志，深入來看就是智能設計。[13] ”
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