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※ 引述《bmcat (追尋)》之銘言: : 今天在看馬太和路加,有關耶穌出生的部分,都強調約瑟不是耶穌生父。 : 但是為什麼要強調這一點? 如同推文d大說的,這是應驗以賽亞書 因此,主自己要給你們一個兆頭:看哪,必有童女懷孕生子,她要給他起名叫以馬內利。 以賽亞書 7:14 你提到但是也不叫「以馬內利」啊 要知道,聖經中「名」就是這個人的實際。 雅各(抓奪者)→以色列(神的王子) 西門(泥土)→彼得(石頭) 名的改變,就是實際的改變 得勝的...我又要將我神的名,和我神城的名...並我的新名,都寫在他上面。 啟示錄 3: 12 我們有個新名叫耶穌,又叫新耶路撒冷。 但我們沒有真的改叫這名而是有了這兩者的實際。 (耶穌的生命,將我們構成新耶路撒冷,一個新人。) 以馬內利,翻出來是神與我們同在。 這不就是耶穌的實際嗎? : 畢竟約瑟和馬利亞是夫妻,尤其約瑟更是大衛後裔,如果順理成章的說,約瑟是耶穌的 : 爸爸,這樣耶穌理所當然的是大衛後裔,會有什麼不妥嗎? : 加百列向馬利亞說她將懷孕生子,馬利亞卻說這事怎能成就,我覺得很不合邏輯,因為 : 都和約瑟訂婚了,生小孩不是即將會發生的事嗎?有什麼好驚訝異常的? 聖經篇幅有限,我想天使已經明確讓馬利亞知道會發生什麼事。 「結婚前,從聖靈懷孕生子」 所以馬利亞驚訝。 如果結婚後,搞不好不會這麼驚訝。 : 如果耶穌的生父是約瑟,難道就不能一樣是神的兒子彌賽亞嗎? 可以啊,但神有祂的安排,也沒什麼問題。 : 到底強調約瑟非生父的意義何在? 事實是這樣,這就是神給我們的一個神蹟,一個兆頭。 : 連他祖宗52代或76代都列出來了,卻連生父都不是... : 保羅在羅馬書上說,按肉身說,耶穌是大衛的後裔。......難到保羅根本就不知道有馬 : 亞從聖靈懷孕這件事? 按肉身說,沒錯啊,他是大衛後代沒錯 就是從馬利亞那邊算來也是大衛子孫 不過這節經節,要強調的是「肉身」 也就是實實在在是個人。 也就是神真的成為一個人 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.231.234.74 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1574469131.A.B2B.html
bmcat: 請問pinjose大,如何知道馬利亞的族系是大衛後裔?不管馬11/23 21:50
bmcat: 太或路加,都是記載約瑟的族譜。11/23 21:5
两份家譜,是不同的 一份是大衛的兒子拿單後代。 另一份是大衛的兒子所羅門後代。 所以,這兩份必然一份是馬利亞,一份是約瑟。 而先不管哪一份是誰的,祖先都是大衛。 ※ 編輯: pinjose (36.231.234.74 臺灣), 11/24/2019 01:30:17