→ eno4022: 我怎麼不覺得保羅有把外邦人當以色列人看的感覺？我相信12/10 07:52
→ eno4022: 保羅是基於真理認為救恩也臨到外邦人，但看羅馬書所載，12/10 07:52
→ eno4022: 我認為他還是把以色列人擺在一個特別的地位上，所以我個12/10 07:52
→ eno4022: 人也是傾向分開談，神給以色列人應許的聖殿終究會蓋的12/10 07:52
我認為要分幾個問題去談
1.外邦人是否取代猶太人或者是外邦人也是猶太人
很顯然，保羅並沒有認為外邦人取代猶太人，因為外邦人是野橄欖枝，因此不可能取代原
本的枝子，所以重點在於信，因著信就能重新接上。
那麼信的外邦人是否也是猶太人？我認為是
因為信的外邦人就是屬靈的猶太人，有真割禮在心裡。
那麼信的猶太人當然也是真猶太人，你以為保羅在教會裡會分真猶太人與肉體猶太人嗎？
兩下合為一就是不必再有分別
2.聖殿是否會重建，或者說是否需要重建
就功能性來說，不需要重建
因為已經有真聖所在天堂，耶穌長久為大祭司，如今也仍執行大祭司的工作，那麼重建聖
殿的功能性是不需要的
重建一個影子，誰需要進入影像的至聖所，神會重新在這個影像中與人相會嗎？
如果猶太人相信耶穌已經進入真聖所，為何還需要一個物質的聖殿
3.猶太人將來如何得救
就是重新被接上，如同原本該有的樣子
最初代的教會只有猶太人，外邦人是後來被接上的，那麼末後的教會猶太人也會重新接上
，如同初代教會的猶太人一樣
4.關於神的殿的預言如何成就
我想請問一個問題，沒有物質聖殿的現在，你會認為教會就是神的殿嗎？
我不是說物質的教會，我說的是被神所召來的人的聚集
如果你不認為這就是神的殿，那麼當然需要物質的聖殿
如果你認為這就是神的殿，那麼就說明一件事，假先知、假基督將會出現在教會當中
5.只作肉體的猶太人將會如何
沒有信耶穌、沒有真割禮，我不認為會得救，如同神起誓所說：他們斷不可進入我的安息
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→ eno4022: 我認為保羅還是有區分的，不然不會說什麼先後或兄弟 12/11 11:59
→ eno4022: 救恩是好東西，但猶太人不要，希利尼人拿去了，之後還會12/11 12:01
→ eno4022: 回給猶太人。保羅尊重神的旨意，但他心底還是認為救恩這 12/11 12:01
→ eno4022: 種好東西應該給猶太人，但無奈猶太人不識貨，他只能摸摸12/11 12:01
→ eno4022: 鼻子認了往外邦去12/11 12:01
→ eno4022: 說穿了保羅還是認為猶太人才是真選民12/11 12:02
→ eno4022: 奇怪你們真耶穌教會應該最可以體會保羅這種選民心態不是12/11 12:03
→ eno4022: 嗎？因為你們老是嘴巴上稱其他教會的人是弟兄姊妹，但其 12/11 12:03
→ eno4022: 實心裡覺得只有自家人才會得救12/11 12:03
→ eno4022: 我都懂保羅的假掰矛盾心情了，你們怎麼會看不懂呢？怪怪12/11 12:04
→ eno4022: 的12/11 12:04
→ eno4022: 你把保羅代入成你們教會牧師，猶太人是真耶穌會友，外邦12/11 12:05
→ eno4022: 人是其他教會的弟兄姊妹，你就可以懂什麼一家人的說詞根12/11 12:05
→ eno4022: 本是狗屁了，不是嗎？12/11 12:05
→ eno4022: 身為基督徒應該要誠實，就像我跟人談基督教時我會回避一 12/11 12:08
→ eno4022: 些議題，但如果人家問我是不是信耶穌得永生不信下地獄，12/11 12:08
→ eno4022: 我不會騙他說沒這回事12/11 12:08
推 JI1: 聲音語言關係 12/11 13:25
→ tfnop: 沒有辦法這樣替代，我們可是認為猶太人最後會加入真耶穌教12/11 13:54
→ tfnop: 會，所以我也會跟其他外教會說不加入應該不會得救12/11 13:54
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※ 編輯: tfnop (101.14.163.169 臺灣), 12/21/2019 13:00:34