推 iamshiba: 超級推 01/14 09:51
首先，這是寫給基督徒的，從題目就應該可以看得出來。非基督徒
不要太激動，我理解你我根本不在同一個前提之上。在你不接受我的神
之前，我也不會覺得你有必要改變你的立場。
這是一件關乎基督信仰之應用的議題。也就是說，除非我們先搞清
楚相信耶穌基督本身是什麼，我們就沒有可能知道該如何將我們的信仰
應用出來。一個沒有學過數學的人，叫他出去買東西還要找對錢，就是
不可能的事情。
那麼，相信耶穌基督，究竟代表什麼呢？
聖經一開始就告訴我們，人是神所造，但卻成了一群不認識神，不
遵行神旨意的罪人。現階段你也不必問為什麼，只需要問，這是不是事
實？除非你能夠講出神的旨意，並且告訴我們，你從生出來就是一個遵
行神旨意的人，否則，你是罪人這件事，就是一個事實。
有一個人和我們不一樣，他就是耶穌。耶穌是童女所生，意思是，
他並不是按著人的意思，透過男人和女人的性愛而出生，他乃是按著神
聖靈的意思而出生。正常人都不會能夠理解怎麼可能有這樣的事。為什
麼？因為正常人都是罪人，無法明白神的旨意和計畫。耶穌的出生，代
表這個世界上有一個人，他不是罪人，並且他知道、明白神的旨意，還
可以遵守。
而神的旨意，就是讓這一位無罪的耶穌，代替罪人在十字架上受死
，成為罪人的贖罪祭。你有沒有看見，你想要從不知道、不遵行神旨意
的罪人，成為一個知道並遵行神旨意的人，唯一的辦法，就是在耶穌裡
面看見神饒恕罪人的旨意。也就是說，看見，並相信耶穌是神差來拯救
罪人的救世主，你就成了明白並且遵行神旨意的人。神的旨意，就是要
使罪人因相信耶穌而罪得赦免。
這代表至少兩件事。
一，這代表有一天神來審判這個世界的時候，所有在罪中不相信耶穌的
人，都要被定罪，並且連同現在這個罪惡的世界一起被丟到地獄。
但是，每個相信耶穌、罪得赦免、與神和好的人，都要進到新天新
地之中，與神同在，直到永遠。
二，這代表相信耶穌的人，知道什麼是「罪」。我們有罪，因為我們都
是不遵行神旨意的人。證據，就是我們活在這個世界上，並不按著
神所造的次序而活。神要我們尊重其他人，看見他們是神按著自己
形像所造，貴重的人。但我們卻時常輕蔑他人，甚至傷害、殺害他
人。如果你是信耶穌的，表示你完全體會人都是罪人，都是不遵行
神旨意的人。因為，這就是「信耶穌」的意思。
我們也可以說，「信耶穌」的意思，就是藉著神的聖靈，我們確實
看見了耶穌就是那一位從神那邊來，在聖靈裡面按著神的心意拯救罪人
。我們看見了耶穌從神那邊來的看見 （馬太福音 12-13 章：神的靈與
耶穌同在，藉著聖靈將謊言的靈從罪人身上趕出去）。
釐清了什麼是信耶穌，我們就可以來看，這個「信」要如何應用
在同性戀的議題上面。
首先，同性戀是不是罪？
我們說，「罪」就是不認識神、不遵行神的旨意。
這個世界是神所造，因此，受造之物的我們，必須要按著神的次序
來活在這個世界上。如果我今天跟你說，我覺得自己是一隻鳥。你要正
確的認知到，我並不正常。然後，如果我試圖從一棟高樓，或一個懸崖
跳，以為可以飛起來，我就要承受一個失敗的後果。為什麼？因為我不
是一隻鳥。
我們會發現，如果我正視自己是一個人，並且活得像是一個按著神
心意所造的人，我就要蒙祝福。
我要活得像一個正常的人。但如果我自己覺得、以為自己是一隻鳥
、一條魚，並且去做鳥或魚才能夠做的事情，我就不是一個正常的人，
並且我要受咒詛，我要承受悖逆神所造之次序的後果（摔死或淹死）。
事實上，人不是世界次序的創造者，而是依循者。你可以訂一個法律
，說「人人有生而不死的自由。」但這個法律不會因此創造出新的次序，
而人還是會死。
那麼，如果在神的次序之中，我是一個男生 （染色體 xy），我覺得
自己是個女生，我就不正常。我與另外一個男生性交，也不正常。為什麼
？因為在神所造的次序之中，男生和女生才是性愛關係中的互補（從神所
造，男女之間的生理構造上，這是顯而易見的）。我不是神，我沒有權利
自己去創造一個新的次序。
如果你看完上述的解釋，你還是認為同性戀不是罪（一種不認識神、
不依循神次序的情形），那麼，你不是基督徒。因為你不知道什麼是罪，
你也就不可能按著耶穌拯救罪人的福音而相信他。
你既然沒有按著耶穌的福音相信他，你也就不是基督徒！
但是，即便基督徒知道同性戀是罪，這等於我們有義務在這個世界上反對同性戀嗎？
前面也說了，基督徒的盼望，在於有一天神要來審判這個世界，並且
恢復一個新天新地。
也就是說，基督徒的使命，不在於讓當前這個世界合乎神的完美，而
在於讓更多的罪人可以聽見、相信耶穌的福音，而可以有將來新天新地的
盼望。
你有沒有突然發現，在教會之外，「同性戀議題」是相對的。我們
知道一個好的社會，同性戀不應該被當成正常，更不應該透過法律去創
造一個違背神的次序。但我們同時知道，這個世界不認識神，他們不能
明白這個道理，也是可以理解的。
因此，他們需要的，不是一個正確認知「同性戀」議題的社會，而是
一個正確認識神，明白耶穌基督救恩的教會。在這個世界相對理想，結果
卻在永恆裡面下到地獄，隔絕在新天新地之外，一點意義也沒有。
這樣看來，今天許多的教會和基督徒，他們其實並沒有從耶穌基督看
見那個永恆的盼望。
也因此，他們以為作為基督徒，就是要在這個世界上創造一個合神
心意的理想國度。但這也不是神的旨意，不是神的次序。結果就是，他
們代替神，打著神的名號，試圖創造自己的國度，就自己當起神來。
在聖經中，這樣的人就是所謂的「法利賽人」，是一律法主義者，
想要透過自己的道德表現，來證明自己屬神。
你會發現，這樣的人，他們其實也同樣的不相信耶穌。
他們不相信人要從耶穌的十字架進入神的國，卻相信自己的表現可以
創造神的國。這樣的人，他們攻擊支持同性戀議題的人不遺餘力。因為他
們相信自己的高尚，和對方的罪惡。我會說，如果你沒有從耶穌裡面看見
神的國（新天新地的盼望），而是想要靠自己創造一個神的國，你也不是
基督徒！
最後，基督徒如何看待相關議題的「法律」或「公投」？
基督徒知道一個相對好的社會，同性戀的人士需要蒙憐恤、需要認識
神，不應該被挑出來欺負（因為我們也都是罪人）。但同性戀這件事情，
在神的眼中，在神的次序裡，是不對的。因此，我們如果被賦予表達的機
會（例如公投），自然可以表達。但是，我們的盼望不在這個世界上，真
理也不是一個由多數來決定的事情。因此，縱使這個世界上，這個國家要
制定一些違背神心意的法律，基督徒沒有阻止這種事情發生的使命和義務
，卻也準備好為了表達不同意見而有受逼迫的覺悟。
舉個類比來看，基督徒完全贊成我們應該要環保。人類對待地球環境
的方式，需要合乎神造世界的次序。當人類不計代價的污染這個地球時，
這個地球就會變成不適合人類居住。
然而，基督徒不會把環保當成一個信耶穌的人該有的使命。為什麼？
因為這個天地終將廢去。我們固然需要善待這個地球，但真正重要的，還
是耶穌並他釘十字架的福音。因為，在他裡面，有神的國和永恆的生命。
神看待罪惡世界的次序，基督徒的絕對，藏在耶穌基督的救恩裡面。
也就是說，我的盼望不在這個世界，也沒有要在這個世界上實現我的正義
。到了一個地步，我就算被殺也不需要誰替我伸張公義。因為神說：「伸
冤在我，我必報應。（來 10:30）」有了這樣的覺悟，基督徒就算被殺，
也願意使殺我的仇敵可以聽見福音。誰需要聽見這個福音？不是只有同性
戀，而是這個世界上的每一個人。
弟兄們哪、你們要忍耐、直到主來。看哪、農夫忍耐等候地裡寶貴的
出產、直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐、堅固你們的心．因為主來的日
子近了。弟兄們、你們不要彼此埋怨、免得受審判．看哪、審判的主站在
門前了。 (雅各書 5:7-9)
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