Re: [討論] 好撒瑪利亞人到底傳達什麼？

[tfnop (網管測試中)]

討論愛神與愛人順序的問題就先留到下一篇

我先把問題拉回律法師身上
我先前就提過律法師並不認識耶穌是基督
頂多認為耶穌是先知中的一位
所以你不能把基督徒認識的耶穌直接套在律法師身上
但你的論述是耶穌要表達人全然無法自救，唯有「神」能救他
你以為把耶穌換成神，這個解釋就會成立嗎？
更加不可能成立
即使律法師覺得只有神可以救他，他也不會覺得耶穌就是神本身，因為即使耶穌是先知，
先知可以行神蹟，先知也不會等於神，這就如同絕大部分猶太人不認為耶穌是神一樣

如果耶穌要對猶太人講述唯有神能夠救你
為什麼需要使用一個撒瑪利亞人，一個仇敵的形象，為什麼不能使用其他猶太人？

所以這個解釋有兩個中斷點
1.猶太人不認為耶穌是神、不認為耶穌是基督
2.要講述唯有神能救人不需要用撒瑪利亞人

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.12.20.201 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1581992641.A.A04.html
→ pinjose: 1.已經解釋過了，不是問題
→ pinjose: 2.撒瑪利亞人，正是符合耶穌形象。被人(猶太人)所鄙視者
→ pinjose: 然後補充1，讓律法師知道他沒什麼可誇或自義的。我不懂你
→ pinjose: 一直套回基督要幹嘛(雖然這是完整的概念)
→ pinjose: 我以安息日事件為例。耶穌怎麼解釋它的門徒能掐麥
→ pinjose: 1.大衛做過的事；2.安息日是為人；3.人子是安息日的主
→ pinjose: 所以你有看到嗎？一件事有多重引義
→ pinjose: 這個故事中，耶穌要說什麼
→ pinjose: 1.律法和宗教，救不了他(路過的兩人)
→ pinjose: 2.他先別去想愛人了，他本身就被打的半死
→ pinjose: 3.他需要好撒瑪利亞人來醫治他先
→ pinjose: 三點根基立好
→ pinjose: 接下來你要探討律法師聽到的心路歷程
→ pinjose: 那就是這樣1.對啊，我沒什麼好自義的(羞愧)
→ pinjose: 2.若非神憐憫，我什麼都不是
→ pinjose: 3.咦，這受人鄙視的，居然才是憐憫人的那一位，難道....
→ pinjose: 對喔，耶穌在這個故事裡，已經暗示自己就是那好撒瑪利亞
→ pinjose: 人。醫治人，並且憐憫人。你一直要律法師不會懂不會懂，
→ pinjose: 我也沒辦法。
→ pinjose: 往前翻幾節，10：21,22早就說了。在於啟示與否
→ pinjose: 猶太人回答祂說，我們說你是撒瑪利亞人，又有鬼附著，豈
→ pinjose: 不正對麼？ 約翰福音 8:48
→ pinjose: 所以論述已經空前完整了。你要還不懂，我真的兩手一撇
耶穌是先知 - 耶穌是基督（神的兒子） - 耶穌是神
一共有三個階段的認識
每一個基督徒都能說出耶穌是神，因為你的聖經已經有新約全書
如果你要了解律法師看見的是什麼，你必須先把新約全書遮起來，否則你只是一個未來人

彼得能說出耶穌是基督，耶穌就已經說這是神的啟示了，可見得當時若沒有神啟，不可能
說出耶穌是基督
而耶穌是神這件事是到教會時代才確立的東西，所以你說看看律法師怎麼能知道耶穌就是
神本身
當時代只有一個人能說出完整的認識，那個人是被光照、被神啟之後的保羅
拿出新約全書的你，對律法師說這麼直接的答案還不夠清楚嗎？但那是因為你是個未來人
※ 編輯: tfnop (101.12.20.201 臺灣), 02/18/2020 17:11:19