[討論] 大祭司該亞法犯了什麼錯？

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各位弟兄姐妹好：

今天我們用比較輕鬆(?)的態度，來聊聊這個議題。
這位大祭司就是將耶穌交付給彼拉多審判的大祭司，名叫：該亞法

馬太福音26：

62大祭司就站起來，對耶穌說：「這些人作證告你的事，你甚麼都不回答嗎？」
63耶穌卻不言語。

大祭司對他說：「我指著永生神命令你起誓告訴我們，你是不是基督—神的兒子？」

64耶穌對他說：
「你自己說了。然而，我告訴你們，
此後你們要看見人子
坐在權能者的右邊，
駕著天上的雲來臨。」

65大祭司就撕裂衣服，說：
「他說了褻瀆的話，我們何必再要證人呢？
現在你們已經聽見他這褻瀆的話了。」

其他福音書參照經文：可14；路22；約18。

兩千年後讀到這邊，我們已經知道的前提是：耶穌是無罪的，耶穌也確實是神的兒子。
但是在當時的大祭司還沒有新約聖經，可能沒辦法知道的這麼清楚。

我們也合理地認為，大祭司是熟悉舊約的教導的。

大家試想看看，若你是大祭司該亞法，聽到一位平民說：
1. 我是基督
2. 我是神的兒子
3. 我與上帝同享榮耀
4. 我以後會從天降臨

我想，大部分人都會感到震驚、不相信、憤怒......
這樣看起來，身為大祭司的該亞法後續的反應，也沒有什麼不合邏輯的了。


那麼問題來了，該亞法到底錯在哪裡呢？

或是換個角度提問，耶穌這樣的答覆有錯嗎？是否有經文可以支持耶穌的申辯？




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推 pinjose: 情況還是稍有不同的。當時猶太人在等彌賽亞降臨。但我們
→ pinjose: 現在已經有明確的話，在達成一定情形(兆頭)前，說是再來
→ pinjose: 基督的都是假的
→ pinjose: 拉回去，當時拒絕耶穌猶太人的問題(必須融入他們等待那
→ pinjose: 王的心情)
→ pinjose: 1.他們從肉體認人，耶穌的背景，相貌等等不合期待
→ pinjose: 2.他們習慣宗教(儀式，傳統，規條)，卻缺乏真正尋求神的
→ pinjose: 心
→ pinjose: 這導致「神」來了，他們卻辨別不出來
所以可以說...不夠愛神嗎?

推 d86506: 『耶穌對他們說，你們若瞎了眼，就沒有罪了；但現在你們說
→ d86506: ，我們看得見，所以你們的罪還存在。』約九41
這裡好像指的是前面段落的法利賽人，您的意思是大祭司和他們犯一樣的錯嗎？

→ pinjose: 他們的心被帕子遮蔽了
→ pinjose: 不是說不夠愛神，但他們用許多事物取代了神。如同2點所
→ pinjose: 說
以遵守教條取代了上帝。
上帝賜下律法，他們卻以律法為上帝。

推 df31: 換個角度思考：誰有權利允許聖殿「裡面」開特許商店的？又
→ df31: 是誰去砸場子的？
馬太福音 21:12
耶穌進了聖殿，趕出聖殿裏所有在做買賣的人，
推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子，

您的意思是耶穌做這件事引來了殺機嗎？

→ chiahsichang: 大祭司當下只是想找到定罪耶穌的理由，而沒有考慮
→ chiahsichang: 之前耶穌的傳道與神蹟，內心已在律法之下。
內心先定了耶穌的罪，
再找個合理的理由作掩飾。

→ df31: 潔淨聖殿是最主要的導火線。
→ df31: 接下來，耶穌常常在廊下講道，炮轟祭司體系。
→ df31: 對了。事實上，當時在聖殿山的山腳下已經有很多服務型商店
→ df31: 你去google照片裡面找，就會看到很多洞洞。那些洞就是提供
→ df31: 銀錢兌換，和合乎律法規定祭物的商店。而進了聖殿外牆，是
→ df31: 不能做生意的。那麼，現在問題就很簡單：1-誰允許在外牆內
→ df31: 擺特許商店的？（對於消費者而言，特許商店的商品往往會比較
→ df31: 貴，但是會被認為比較可靠）2-聖殿被潔淨，直接的經濟受害人
→ df31: 是誰？這兩個問題搞清楚了。該亞法為什麼死命反對耶穌？
→ df31: 就清楚了。當然，耶穌講道也是同樣的原則。
如您所說，當初允許聖殿內做買賣就已經是錯誤的第一步了。
分別為聖的殿、萬民禱告的殿、敬拜的殿、獻祭的殿竟被輕看，
只要虧損到自身利益，肉身的殿被拆毀也是不足為奇了。

約翰一書2:15：
不要愛世界和世界上的東西，若有人愛世界，愛父的心就不在他裏面了。

看來大祭司的心早已遠離了神。
然而他不只是個平凡人，還是代表百姓的大祭司......

馬太福音11：
「我該用甚麼來比這世代呢？這正像孩童坐在街市上向同伴呼喊：
『我們為你們吹笛，你們不跳舞；我們唱哀歌，你們不捶胸。』

約翰來了，既不吃也不喝，人們就說他是被鬼附的；
人子來了，也吃也喝，他們又說這人貪食好酒，是稅吏和罪人的朋友。
而智慧是由它的果子來證實的。」


※ 編輯: ptttalker (111.250.18.78 臺灣), 03/17/2020 15:43:16