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感謝大家的討論,透過各方地思想、討論我們對這個事件可以看得更清楚。 以聖經(特別是新約)來看,該亞法定罪了耶穌是個明顯的錯誤。 雖然基督在十字架上的死,也在永生神的預定之中, 但就如賣主的猶大、以清水洗手的彼拉多、被紅海淹沒的法老、先知巴蘭, 都不能為神的預定實現,而以此脫罪於自己的過犯。 要知道,到主再來的日子,各人都要在榮耀的君王面前,接受主的審問。 傳道書12:14 因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問。 ================================================================ 然而,請讓我再次地以另外一個觀點來看看這件事。 請先看上帝所說的話: 出埃及記20: 「我是耶和華-你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。」 「除了我以外,你不可有別的神。」 「不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像,彷彿上天、下地和地底下水中的百物。 不可跪拜那些像,也不可事奉它們,因為我耶和華─你的神是忌邪的神。 恨我的,我必懲罰他們的罪,自父及子,直到三、四代; 愛我,守我誡命的,我必向他們施慈愛,直到千代。」 「不可妄稱耶和華-你神的名,因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。」 請再看一次耶穌的答辯: 大祭司對他說: 「我指著永生神命令你起誓告訴我們,你是不是基督—神的兒子?」 耶穌對他說: 「你自己說了。 然而,我告訴你們, 此後你們要看見人子 坐在權能者的右邊, 駕著天上的雲來臨。」 大祭司就撕裂衣服,說: 「他說了褻瀆的話,我們何必再要證人呢? 現在你們已經聽見他這褻瀆的話了。」 該亞法是當時的大祭司,大祭司的職分可是尊榮中的尊榮, 是特別分別為聖的身份,為人民獻祭贖罪的。 假若我所處在那個時代,我會說: 「大祭司是所有百姓中當中最聖潔、最親近神的!」 回過頭來思想,我們暫不考慮其他對耶穌的成見和惡意, 單憑耶穌的申辯,您會發現耶穌說:他自己是神! 人就是人,怎麼會是神呢? 這不僅是該亞法對聖經的認識,至今我們也是如此相信著。 從古至今、從未發生過這樣的事。 這實在是太令人無法接受了! 所以該亞法說:「他說了褻瀆的話」 姑且不論在審判前大祭司心中的定罪。 耶穌的答辯就大祭司來看,就已經明顯違背了摩西十誡的命令了。 ============================================================ 我想說的是,換作是我們又能夠怎麼做呢? 假若我們坐在祭司的位子上,聽到眾人所帶來的被告說出這樣的證詞, 是否會像大祭司一樣做出一樣的判斷:「他說了褻瀆的話」? 我們可以藉著對真理的學習、藉著聖靈的引導避免犯這樣的錯誤嗎? 還是我們只能如同該亞法,犯下無可避免(?)的過錯呢? -- 願主指引我們祂的道路。 -- ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1584178430.A.F96.html
arthurwang: 如果真的是出於內心為了護道,我想耶穌也願意諒解 03/14 18:35
arthurwang: 所以路加福音23:34 有耶穌幫求赦免他們的內容 03/14 18:37
arthurwang: 但是從該亞法的狀況來看,他更多是為了自己的權勢 03/14 18:39
看似公正的審判,其實只是虛假地做做樣子。
d86506: 主是沒有罪的那位,不要站在罪人的地位上思考,乃是要站在 03/14 21:13
d86506: 主耶穌得勝的地位。我們原是罪人,這是要承認的。甚至是在 03/14 21:13
d86506: 猶太宗教裡的大祭司,也是滿了罪,甚或我們一旦遠離主,也 03/14 21:13
d86506: 是滿了罪。 03/14 21:13
d86506: 但承認我們原是罪人還不夠,我們還需要脫去舊人、穿上新人 03/14 21:14
d86506: ,在新人的樣式上行事為人。 03/14 21:14
任何人離了主,就什麼都不是。 約翰福音15:6: 人若不常在我裏面,就像枝子被丟在外面,枯乾了,人撿起來,扔進火裏燒了。
chiahsichang: 通常聖經不是要我們避免犯錯,是知錯後悔改向神, 03/14 23:30
chiahsichang: 即便犯了亞該法類似的錯,神也有挽回我們的救恩 03/14 23:30
沒有任何過犯大到神無法赦免, 然而若否認上帝榮耀和全能的名,就必與他的國無份。 馬太福音12:31: 所以我告訴你們,人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免,但是褻瀆聖靈,總不得赦免。
sCHb68: 聖經說以色列人不信是因他們硬心(羅11:25), 03/16 14:26
sCHb68: 我不認為「神成為人」對一個聽道就信道的人是無法接受的。 03/16 14:26
sCHb68: 還是神成為人跟十誡是牴觸的?神自我打架? 03/16 14:26
神的作為人本來就很難理解, 或者應該說,人可以明白上帝和其作為本來就是上帝的恩典。 但以理書2:28: 只有那在天上的神能顯明奧祕。 哥林多前書2:10-11: 只有神藉著聖靈把這事向我們顯明了;因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了。 除了在人裏頭的靈,誰知道人的事?照樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事。 神啟示祂自己是為了堅固祂所愛的人: 羅馬書16:25: 惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督,並照歷代以來隱藏的奧祕的啟示, 堅固你們。 哥林多前書2:9: 如經上所記:「神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見, 人心也未曾想到的。」 然而,上帝的恩典卻是對抵擋祂的人隱藏的。 馬太福音13:11: 耶穌回答他們說:「因為天國的奧祕只讓你們知道,不讓他們知道。」 哥林多前書2:14: 然而,屬血氣的人不接受神的靈的事,他反倒以這為愚拙, 並且他不能了解,因為這些事惟有屬靈的人才能領悟。 所以, 在上帝面前長存敬畏的心,才是真正的智慧。 箴言3: 你要專心仰賴耶和華, 不可倚靠自己的聰明, 在你一切所行的路上都要認定他, 他必使你的道路平直。 不要自以為有智慧; 要敬畏耶和華,遠離惡事。 這便醫治你的肉體, 滋潤你的百骨。 ※ 編輯: ptttalker (111.250.18.78 臺灣), 03/17/2020 16:25:47