推 angaybird: 馬太福音10：3605/26 07:41
→ hunng5: 聖經要整段看喔！才能知道神也給我們是意思05/26 07:56
馬可福音34-42
34不要以為我來，是給地上帶來和平！我不是帶來和平，而是帶來刀劍。35『我來是要使
人與父親對抗，女兒與母親對抗，媳婦與婆婆對抗，
36你的敵人就是你家裏的人！』
37「如果你愛父母過於愛我，就不配作屬我的人；如果你愛兒女過於愛我，也不配作屬我
的人。
38如果你拒絕背起自己的十字架來跟從我，同樣不配作屬我的人。
39如果你緊緊抓住自己的生命，就會失去它；但如果你為了我而捨棄生命，反而會得到它
40 人 接 待 你 們 就 是 接 待 我 ； 接 待 我 就 是 接 待 那 差 我 來 的 。
41 人 因 為 先 知 的 名 接 待 先 知 ， 必 得 先 知 所 得 的 賞 賜 ； 人 因 為
義 人 的 名 接 待 義 人 ， 必 得 義 人 所 得 的 賞 賜 。
42 無 論 何 人 ， 因 為 門 徒 的 名 ， 只 把 一 杯 涼 水 給 這 小 子 裡 的 一
個 喝 ， 我 實 在 告 訴 你 們 ， 這 人 不 能 不 得 賞 賜 。
。
https://youtu.be/0O9v-BILspY
推 coasts: 哥林多前書 5；9-13 05/26 08:02
→ coasts: 哥林多前書8；4-1305/26 08:02
→ coasts: 加拉太書5；19-2105/26 08:02
→ coasts: 可以看看05/26 08:02
※ 編輯: hunng5 (27.52.92.22 臺灣), 05/26/2021 08:17:35
※ 編輯: hunng5 (27.52.92.22 臺灣), 05/26/2021 08:17:55
推 duckgentlema: 連贖罪祭都很講究儀式，最後卻是回到蒙召的狀態05/26 13:59
→ duckgentlema: 誰也沒資格做掌死權的把別人先殺死(甚至用以贖罪)05/26 14:00
→ duckgentlema: 最終仍然是法不入家門，頂面人緣，背負自己的十字架 05/26 14:00
→ duckgentlema: 主何時在寰宇多國多方、所有的國度權柄設境設座05/26 14:01
→ duckgentlema: 就有該地該教座的儀節(主提示我要先罷筆了)05/26 14:02
推 tfnop: 請問其他的宗教不是一種信仰的聖經根據是什麼？基督教容許 05/26 16:32
→ tfnop: 其他宗教活動的根據是什麼？ 05/26 16:32
→ GPNN: 以利亞允許乃縵與他侍奉的王 向偶像屈身 05/26 17:33
推 NewCop: 基督教也有宗教行為啊，受洗和禮拜一類的05/26 23:52
推 duckgentlema: 我主要的訴求是行在地上天上、宗教開圖、保護受欺者 05/27 00:04
→ duckgentlema: 前面有篇異教婚姻分手的可見我推文05/27 00:04
推 tfnop: 乃縵是外邦人，只要願意相信耶和華是唯一的真神就足夠了，05/27 19:44
→ tfnop: 他可沒有入門成為神的選民，但是我們都是神的選民，神沒有05/27 19:44
→ tfnop: 允許他的選民可以有其他宗教的活動05/27 19:44
→ GPNN: 你不是外邦人？你生來是猶太人嗎？05/30 18:18
→ GPNN: 我不明白你對外邦人、選民的定義是什麼05/30 18:19
→ GPNN: 但我們應該沒有任何可以判斷乃縵怎樣叫足夠 05/30 18:20
→ GPNN: 聖經更沒有加以描寫乃縵對神而言是不是選民 05/30 18:21
→ GPNN: 信仰而言 我們誰能在神面前因行為稱義 05/30 18:22
→ GPNN: 既不是行為稱義 就是說凡事都可行 不都有益處 05/30 18:23
→ GPNN: 倘若陪伴家人拜拜 使人跌倒 就不要去拜05/30 18:25
→ GPNN: 原ok 的問題按保羅的教導來處理其實很簡單05/30 18:26
→ GPNN: 但這其中各家又有很多細節當處理05/30 18:27
→ GPNN: 豈是能用 「可以」或「不可以」拜來回答05/30 18:28
推 tfnop: 我質疑的不是原po，而是他的教會有這樣的教導 05/30 22:04
推 tfnop: 基督徒就是選民（彼前2:9）05/30 22:06
推 pinjose: Gpnn大頗得新約精髓，說到底，神是鑒察人心的05/31 04:35
→ pinjose: 然後原po的意思，應該是基督徒不是宗教徒(注重外面的儀 05/31 04:39
→ pinjose: 式)，而該注重裡面與神真實的關係(信仰) 05/31 04:39
→ pinjose: 能為神站住，不願拿香，是可以贊許的。軟弱的，也是可以 05/31 04:46
→ pinjose: 體諒的。說到底，外面的行為不可怕。不拿香，卻干犯神的05/31 04:46
→ pinjose: ，還不自知的，這才更可怕。 05/31 04:46
→ pinjose: 心裡的偶像，比外面的偶像可怕的多，也讓神介意的多05/31 04:47
→ hunng5: 我的意思就是樓上這樣05/31 06:26
基督徒是日常生活當中，見證神的榮耀跟大能同在，
不是用拿香，拜拜這些外在的儀式來展現我們愛神的表現
神要你受洗，是要在公眾宣告
你跟神的關係，你要跟隨神
接受神成為你的信仰
受洗不是你跟教會的關係
這個信仰就是注重你跟神的關係
※ 編輯: hunng5 (118.166.105.47 臺灣), 05/31/2021 06:57:22
→ GPNN: 基督徒是選民嗎? 這是申論題 不是你受洗信主就必定是選民 05/31 17:13
→ GPNN: 可能以前不是以後是 或著 以前是以後不是 05/31 17:18
→ GPNN: 事實上 我們每個人都有軟弱 或有當背的十字架 05/31 17:19
→ GPNN: 倘若避不掉要拜偶像的事 神仍有祂的恩慈憐憫 05/31 17:20
→ GPNN: 不用每個人都努力好似但以理 立志不跪拜 05/31 17:21
→ GPNN: 當我去信奉回教國宣教時 當地邀請我們去打掃清真寺 05/31 17:24
→ GPNN: 當時心裡還真有一番掙扎 然而你服事他們 關係才能建立起來 05/31 17:26
→ GPNN: 我們在那地的宣教也能更深觸及原本排斥基督信仰的民眾 05/31 17:27
→ GPNN: 按聖經的講法 我們受造的全都是選民 我認為啦 05/31 17:37
→ hunng5: 受洗只是神要你大眾宣告你跟神的關係，遇見神之前神就已經 05/31 18:54
→ hunng5: 揀選你了 05/31 18:54
→ hunng5: 十誡中神不要我們拜偶像，但是如果真沒辦法，神也會有恩慈 05/31 18:58
→ hunng5: 的出埃及記 20:3 除了我以外，你不可有別的神。 05/31 18:58