推 NewCop: 如果是這樣的話，那耶穌可以直接說是公義的審判官，但他要 07/29 02:46
→ NewCop: 蒐集證據，釐清案情，而這段時間寡婦以為他不願意理會，07/29 02:46
→ NewCop: 於是持續哀求07/29 02:46
NC說的很好喔，不失為一個比喻
不過公義的審判官，怎麼會讓寡婦誤會呢...
(闡明被害人，不是法官義務嗎...槓下去沒完了)
而且如你舉的情形，不需要婦人「恆切求告」，很有趣吧。
還是要耶穌舉的例子才能傳達出主題
所以我覺得come有一句解釋很傳神
「在人感覺是不公義的」
這也是很現實的問題，不論是當時的人們，或現在的人們。心理是不是常這樣埋怨神「不
義」呢。
越去想，你就越不能不佩服耶穌的比喻
其實在路16也有一個「不義的管家」
但其實耶穌是在誇獎稱讚，很有趣吧。
但因為不義的管家比喻我們，大家情感上能接受自己是不義的。
可是這個管家，明明很精明，還被主人稱讚
怎麼會不義呢？
我想就是那句「在人看起來」
※ 編輯: pinjose (36.231.146.103 臺灣), 07/29/2021 03:21:49
※ 編輯: pinjose (36.231.158.202 臺灣), 07/29/2021 04:40:17
推 mei09891: 耶穌稱讚不義的管家是因為他懂得用金錢來換取朋友，這方 07/29 05:50
→ mei09891: 面比許多基督徒精明。許多基督徒容易落入一個「主必供應 07/29 05:51
→ mei09891: ，所以我不用為自己的財務狀況負責」的一個陷阱與試探中 07/29 05:51
→ mei09891: 例如為我們自己的退休金與保險的計畫等等。神希望我們要 07/29 05:53
→ mei09891: 能在神的事工與地上物質生活上面取得平衡，一方面對神事 07/29 05:56
→ mei09891: 工的需求敏感，同時也為自己未來的需求做好預備。聖經從 07/29 05:56
→ mei09891: 來沒有教導我們必須要把所有的財務奉獻出去已至貧困並且 07/29 05:56
→ mei09891: 無法照顧自己的家人。提摩太前書5：8就是在說如果一個信 07/29 05:56
→ mei09891: 徒不供應自己家人的需要，這比不信的人還不如，和不義管 07/29 05:56
→ mei09891: 家的教訓是相同的道理。 07/29 05:57
推 jacklin2002: 回一下樓上，用金錢換朋友只是不義的管家中的一部分 07/29 09:37
→ jacklin2002: 更重要的是在不義的世間信靠神、忠於神去行義 07/29 09:40
→ jacklin2002: 差題了，覺得兩邊都解釋得很好，感覺只是對「預表」 07/29 09:41
→ jacklin2002: 的定義不太一樣而已XD 07/29 09:42
推 mei09891: 恩，篇幅關係所以只說一些，重點是要善用物質資源，把會 07/29 11:12
→ mei09891: 朽壞的換成不會朽壞的，這樣才是聰明的 07/29 11:13
→ pinjose: 感謝兩位補充，康牧的文章質量不錯，大家可以看看 07/30 15:52
推 e19871214: 推 07/31 10:33
推 wang1202: 感謝主，很得弟兄的幫忙 08/03 21:59