推 df31: 呵呵，一排教父陣亡，包括路德和加爾文。:）我是蠻欣賞這種 11/13 16:09
→ df31: 治學方式的。 11/13 16:09
推 melody0708: 值得深思的分享，謝謝m大 12/14 11:31
由於真理只有一個來源，就是聖經本身，因此筆者不去強調許多神學家的意見來支持自己的論點，而是用完全邏輯的方式，用聖經經文自己證明自己。下面使用的譯文為和合本與ASV做相互參照。
首先，人是由塵土造的（創2：7；3：19；林前15：47-49），這部分沒有歧異，就不展開論述了。這部分又可稱為「人類物質的部分」。
既然有「物質的部分」，那就有「非物質的部分」。這是本篇要討論的重點，然後處理所謂二元論與三元論的問題。
聖經是如何描寫人的非物質部分，我們逐一的把經文拿來看。
創世記 2：7 (繁體中文聖經和合本－神版): 7 耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
這裡用的是”living soul”，這段也表明了人由兩個部分組成，一個部分是物質的塵土，另一個部分是非物質的靈(living soul)，這樣是「二分法」。如果人失去了非物質的部分就意味著死亡（王上17：21；徒2：27，32）。
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現在我們來說一下三元論 (Trichotomy)。
三元論把人分為三個部分：身體 (body)，魂 (soul)，還有靈 (spirit)，我們在教會常聽到的「靈、魂、體」就是三元論來的。裡面的「體」顯然是物質的部分，而「靈」與「魂」是非物質的部分，那麼聖經真的是這樣教導我們如此區分的嗎？
相信三元論的人，第一個引用的經文在帖撒羅尼迦前書 5：23 (繁體中文聖經和合本－神版): 願賜平安的神親自使你們全然成聖。又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。這裡提到了靈、魂、身子。
另一個被引用的一些經文看起來把「靈」與「魂」做很明顯的切割，例如希伯來書 4：12 (繁體中文聖經和合本－神版): 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。
這裡說神的道可以將「魂」與「靈」分開。
但如果將整本聖經關於人的構成的教導拿來逐一檢視，會發現三元論是不符聖經教導的。以下有7個原因：
第一，前面帖前5：23確實提到了靈、魂、體，但在其他地方的經文也提到了不同的分別，例如路加福音 10：27 (繁體中文聖經和合本－神版): 他回答說：“你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。
這裡提到四種要素：心 (heart)，性或是魂(soul)，力 (strength)，以及意 (mind)。如果用看待帖前5：23相同的邏輯來看路10：27，我們應該要將人分為四種要素，而不僅僅是三種。另一個類似的經文在馬可福音12：30。筆者提這兩段經文，是因為這兩段經文都是在指著「全人」，意思是整個人，無論是物質或非物質的部分，要全然的愛主。那麼，既然是指著全人，那是否應該要把經文內提到的四種要素拿來做「四元論」？所以很顯然的，我們不能單獨拿一個帖前5：23的經文來教導所謂的三元論。
第二，希4：12確實說神的道能將「靈」與「魂」分開，但緊接著也說道能將「骨節」與「骨髓」分開。所以如果按著三元論引用這段經文的邏輯，那應該不能將人分為三部分，而應該是四個部分，就是「靈、魂、骨節、骨髓」，這樣就不是三元論，而應該是四元論。很顯然的，這樣來區分人的組成是不恰當的，更適合的區分還是以物質與非物質的部分做區隔，而這兩個部分又各自有不同的面向，例如物質部分包含骨節與骨髓兩個面向，而非物質部分包含靈與魂兩個面向。
第三，聖經裡面「靈」與「魂」在用字上經常是交換使用的狀態，例如路加福音 1：46–47 (繁體中文聖經和合本－神版):
馬利亞說：
“我心尊主為大；
我靈以神我的救主為樂。
這裡的心，ASV翻譯是soul，也是魂的意思。
猶太人寫詩的特色並非押韻或節律，而是排比。因此這裡的靈與魂是用不同的字來寫相同的東西。
第四，三元論被用來描述人的構成，卻不用在動物身上，但事實上靈與魂在聖經裡也被用在動物身上，例如
傳道書 3：21 (繁體中文聖經和合本－神版): 誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？”
對照ASV版本：
傳道書 3：21 (ASV): Who knoweth the spirit of man, whether it goeth upward, and the spirit of the beast, whether it goeth downward to the earth?
這裡的和合本翻譯動物用的是魂，但英文翻譯用的是spirit，也就是靈。
啟示錄 16：3 (繁體中文聖經和合本－神版): 第二位天使把碗倒在海裡，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。
這裡對照ASV版本：
啟示錄 16：3 (ASV): And the second poured out his bowl into the sea; and it became blood as of a dead man; and every living soul died, even the things that were in the sea.
這裡描寫動物用魂。
所以事實上不只人有靈與魂，聖經也用靈與魂描寫動物，所以如果三元論成立，那所謂的靈魂體應該也適用於動物。
第五，和前一項理由類似，創世紀2：7關於人的組成也在其他地方用在動物身上。創2：7提到「生氣，breath of life」，同樣在創6：17和7：21-22用在動物身上。創2：7說人有了神吹的那口氣（spirit of life，或是soul of life，或是成為有靈的活人 being a living soul），同樣在創1：21，24，2：19被用在動物身上 (living creature)。
所以若是三元論成立，那不只人可以用三元論，動物也可以用，但事實是三元論不這麼做，因此這個論點缺乏一致性。
第六，在賽42：1，耶9：9，太12：18，希10：38等提到，神有一個魂。另外在約4：24提到神有靈。
所以，神有魂也有靈。
但我們同時也知道，神是三位且一體 (Trinity)，有三個位格，但不能分為三種部分。因為聖經上提到神有靈有魂，耶穌又道成肉身，既然都有靈魂體了，那按照三元論的邏輯，應該也可以用三元論來解釋神的組成，正常人都知道這樣做是有問題的，但這樣卻符合三元論的邏輯。
因此，用三元論將人分為靈、魂、體三個部分並非出於聖經的教導，人的構成應該是以物質與非物質的部分做區分，而這兩種部分又分別有不同的面向。
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二元論，就是將人做物質與非物質部分的區分法，這是出於聖經的教導，下面做解釋。
第一，整本聖經將人視為兩種部分，例如：
傳12：7的塵土與靈；
賽10：18的soul and body (ASV)
但 7：15的spirit and body (ASV)
太10：28的身體與靈魂
林後4：16的外體與內心
雅各書2：26的身體與靈魂
這些經文顯然將人分為物質與非物質兩種部分，沒有第三種。
第二，創2：7和伯27：3提到神吹了一口氣，無論是breath of life 或是 spirit of God，就是一種，不是兩種。
第三，聖經裡的靈(spirit)與魂(soul)是可相互交換使用的，並非完全不同的分類方式，這樣互換使用的例子可分為三類。
第一類，靈和魂都被賦予相同的功能，例如
1. 兩者皆會感到憂慮：
創世記 41：8 (繁體中文聖經和合本－神版): 到了早晨，法老心裡 (spirit，靈)不安，就差人召了埃及所有的術士和博士來；法老就把所做的夢告訴他們，卻沒有人能給法老圓解。
這裡的心理在ASV版本是spirit（靈）。
詩篇 42：6 (繁體中文聖經和合本－神版):
我的神啊，我的心 (soul，魂)在我裡面憂悶，
所以我從約旦地、
從黑門嶺、從米薩山記念你。
2. 兩者都會感到煩惱
約翰福音 12：27 (繁體中文聖經和合本－神版): 我現在心裡(soul，魂)憂愁，我說甚麼才好呢？父啊，救我脫離這時候，但我原是為這時候來的。
約翰福音 13：21 (繁體中文聖經和合本－神版): 耶穌說了這話，心裡 (spirit，靈) 憂愁，就明說：“我實實在在地告訴你們：你們中間有一個人要賣我了。”
3. 兩者都在天堂被發現
希伯來書 12：23 (繁體中文聖經和合本－神版): 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂 (spirit，靈)
啟示錄 6：9 (繁體中文聖經和合本－神版): 揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道並為作見證被殺之人的靈魂 (soul，魂)
4. 兩者都能讚美神
路加福音 1：46–47 (繁體中文聖經和合本－神版): 馬利亞說：
“我心尊主為大；
47 我靈以神我的救主為樂。
5. 兩者都與彌賽亞的犧牲有關
約翰福音 10：15 (繁體中文聖經和合本－神版): 正如父認識我，我也認識父一樣，並且我為羊捨命 (life，等同於希伯來文的soul，魂)。
約翰福音 19：30 (繁體中文聖經和合本－神版): 耶穌嘗了那醋，就說：“成了！”，便低下頭，將靈魂 (spirit，靈) 交付神了。
第二類顯示出靈與魂可以互換使用的例子在於，無論交付出的是靈還是魂，都意味著死亡。無論一個人是交付了魂 (soul):
創世記 35：18 (繁體中文聖經和合本－神版): 她將近於死，靈魂 (soul) 要走的時候，就給她兒子起名叫便俄尼，他父親卻給他起名叫便雅憫。
列王紀上 17：21 (繁體中文聖經和合本－神版): 以利亞三次伏在孩子的身上求告耶和華說：“耶和華我的神啊，求你使這孩子的靈魂 (soul)仍入他的身體！”
或是交付了靈 (spirit)：
詩篇 31：5 (繁體中文聖經和合本－神版):
我將我的靈魂 (spirit) 交在你手裡。
耶和華誠實的神啊，你救贖了我。
路加福音 23：46 (繁體中文聖經和合本－神版): 耶穌大聲喊著說：“父啊！我將我的靈魂 (spirit) 交在你手裡。”說了這話，氣就斷了。
使徒行傳 7：59 (繁體中文聖經和合本－神版): 他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：“求主耶穌接收我的靈魂！”
以上可以看到，無論是交付了靈或魂，都意味著肉體的死亡。
第三類顯示出靈與魂可以互換使用的例子在於，聖經提到死人的時候，有時使用靈：
啟示錄 6：9 (繁體中文聖經和合本－神版): 揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道並為作見證被殺之人的靈魂 (soul)
啟示錄 20：4 (繁體中文聖經和合本－神版): 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂 (soul)，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過牠印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。
也有使用魂：
希伯來書 12：23 (繁體中文聖經和合本－神版): 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂 (spirit)
彼得前書 3：19 (繁體中文聖經和合本－神版): 他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈 (spirit) 聽
第四，聖經裡有些段落無法使用三元論來理解，只能以「人是兩個部分構成」的方式才能理解。
例如：
羅馬書 8：10 (繁體中文聖經和合本－神版):
基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈(spirit)卻因義而活。
這段經文教導的是人是兩種部分組成，一個是物質的身體的部分，另一個是非物質的部分，也就是靈(spirit)
哥林多前書 5：5 (繁體中文聖經和合本－神版): 要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。
這裡把人分為兩個部分，一個是物質的身體，一個是非物質的靈(spirit)
哥林多前書 7：34 (繁體中文聖經和合本－神版): 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂 (spirit) 都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。
這裡把人分為兩個部分，一個是物質的身體，一個是非物質的靈(spirit)
哥林多後書 7：1 (繁體中文聖經和合本－神版): 親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂 (spirit)一切的污穢，敬畏神，得以成聖。
這裡把人分為兩個部分，一個是物質的身體，一個是非物質的靈(spirit)
還有一個是在歌羅西書 2：5 (繁體中文聖經和合本－神版): 我身子雖與你們相離，心 (spirit) 卻與你們同在，見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了。
這裡把人分為兩個部分，一個是物質的身體，一個是非物質的靈(spirit)
以上五段經文闡明了聖經清楚的認為人是分為物質與非物質的兩個部分，而非三個。
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