呵呵，太有趣了。都這樣了，還能凹？
不回？可惜了。
: 你依舊在犯「乞題」的邏輯謬誤。
: 把他人的提及，直接視為對自己見解的肯證
呵呵，那麼，那些自稱奧古斯丁主義者，加爾文主義者，還有拿著《尼西亞信經》做信仰標準的人，都是白玩嘍？
後現代的也太厲害了吧？！
: 另外，你引用的文章並沒有把加爾文和Gill的人觀，
歡迎寫文章證明加爾文和Gill不是三元論？
: 跟你這篇列出的其他人名算在同一類。
歡迎寫文章證明加爾文和Gill不是三元論？
（所以，一碰加爾文，你就『跳』了？小心『乞題』啊！哈哈！）
: 你如果要對自己引用的文章做出部分的不認同和修正也可以。
: 或者也就見證了，沒搞懂自己所說所引用的，是誰
歡迎寫文章指出不才那裡沒搞懂？
: 正統神學和釋經是有標準的，沒錯
小心『乞題』！好心建議。
: 我覺得
: 『很多人喊著"唯獨基督"的口號，但一論及實踐層面，就轉為"以堂會為中心"，
: 這是偷渡了"堂會代表教會"＆"教會代表基督"兩個命題』
哥哥，『人論』好不好！扯『教會論』幹嘛？
至於，加爾文的教會論，我們要出版的《肯定與否定 教會論》會有專文根據加爾文的作品，介紹加爾文的『一地一會』思想。別急。（樓下貼了一部分。）
: 倪柝聲對宗派系統的反感和批判，有些是說對的
: 但他提出的解方（一地一會），卻沒有很緊密呼應「唯獨基督」
: 因為問題的關鍵不在於制度，在於「誰有資格代表」
: 基督的代表是聖靈，不是教會
誰跟你扯教會了？麻煩把針『拉回來』。
: 耶穌在離世前對門徒的教導是說
: 『我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師.....
: 就是真理的聖靈.....
: 他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話』
: 並不是讓各地自稱是教會的堂會，就直接代表基督。
呵呵，陰間的鑰匙交給聖靈了？還是『被R沒收』了？『R』版聖經哦！？
: 只要堂會一天不放下自己足以代表基督代表上帝的傲慢，就不會有合一的一天。
見上上。
: 另外，被基督教現行體制爭相聘請也不代表就偉大，你的話見證了你對體制的認同。
唉，又『乞題』了！跳過上下文脈絡，東拉西扯。
: 聖經見證的卻是--先知經常不被本地本家尊重。
謝謝您以行動證明了您對『先知們』的不尊重。哈！
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