Re: [問題] 條條框框是人設還是神設？

[LaurenceS (Laurence of Formosa)]

※ 引述《lamigo520 (菜市口阿勇)》之銘言：
: 新約聖經之中，主耶穌是無條件的愛著每一個人，就算是仇敵，他也為他們祈禱。
: 怎麼現在的人要愛基督，卻有一堆條條框框？
: 這些條條框框到底是人設？ 還是神設？
: 拿吃血來說吧，聖經裡面說的是不可吃血（飲血，是舊約時期迦南地那些異教徒的祭祀方式
: 之一）
: 結果到了現在，我他媽吃個麻辣鴨血都會被定罪
: 到底定罪的是人？ 還是神？
: 舊約說不可妄稱耶和華的名
: 新約說凡神所造之物，沒有不可以吃的
: 結果小小一個麻辣鴨血，卻被講中文的教徒無限放大......

還是要看心態啦!

依照東傳基督教的傳統

耶和華勒令猶太人禁食血一大原因

是因為當時有些外邦仁的異教教派有

暴力酷刑式的宰殺動物獻祭並在過程充吸食活物的鮮血

的這種野蠻習俗

這和我們台灣人吃牲畜血製品背後的心態一點都不一樣

當初台灣人吃血是因為基於對被宰殺的動物的尊重

我們不要糟蹋浪費犧牲生命滿足我們口腹之慾的動物的任何一部分

所以基於心態的差異

我覺得此吃血非聖經中譴責的彼吃血

可以不必有所顧慮

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                                  我還沒說完吶~~      夠多了夠多了，回家啦~!
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推 NewCop: 我覺得類似的道理應該也可以拿來看台灣人“吃祭物”這點吧
→ NewCop: ？聖經說的祭物應該是附有異教神靈力量的東西（例如符水）
→ NewCop: ，跟台灣一般會接觸到的，拜拜完後為了避免浪費而把祭物吃
→ NewCop: 掉，感覺是不一樣的狀況
推 bejoe: 樓上很愛胡扯，燔祭素祭平安祭贖罪祭贖愆祭 哪個如你所說?
推 bejoe: 林後八章所說的祭偶像的食物 也沒有說帶有邪靈
推 bejoe: 修正 林前8:7
推 bejoe: 反而保羅不認為祭偶像的食物是能真的進到偶像那
→ lamigo520: 對祭偶像之物，保羅認為無不可吃，但吃了也沒益處。
→ lamigo520: 但若是那物會使你的弟兄跌倒，還是不要吃的好。
→ lamigo520: 意思就是，如果有人在旁邊唧唧歪歪的說這個不能吃那個
→ lamigo520: 不能吃，就尊重他，在他面前不要吃，以免這傢伙腦筋打
→ lamigo520: 結
推 NewCop: 燔祭素祭平安祭贖罪祭贖愆祭 ，以上全是猶太教的祭吧？跟
→ NewCop: 異教有什麼關係
推 NewCop: 林前10：18不就指出“那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎”
→ NewCop: 那不就代表如果吃祭物跟祭壇完全無關，就是和祭壇無份了