Re: [討論] 時代論 安息告別式

[kazukazu22 (卡茲)]

相信什麼論其實都沒關係
因為這些論就是邏輯推理出來的
例如為什麼有時代論
就是為了解決實際的問題
必須用有限的聖經教導
進行邏輯推論來解決聖經沒提供答案的問題

我最喜歡去連鎖的咚豬咚豬韓式烤肉店
把烤好的牛肉拿來沾起司醬
好好吃
建議大家一定要試試看
或是起司部隊鍋煮牛肉片
都是我的最愛

那麼我真的沒有藐視萬軍之上主的命令嗎
舊約說不可以這樣吃耶
你不要跟我說利未記已經可以不用遵守了
那我明天就可以擺個神壇拜亞斯他露
其實基督教也拜亞斯他露
例如復活節的英文Easter就是亞斯他露
那顆復活節彩蛋就是亞斯他露的彩蛋
其實那顆蛋還和巴力有關係
不相信只要google
復活節彩蛋 巴力
就可以知道基督教拜亞斯他露跟巴力了
全世界都知道只有台灣基督徒不知道而已

好
不管怎麼樣
我們就是要解決為什麼我們可以把利未記當Pi
或為什麼有權不遵守耶和華的話
這時候最棒的解決方案
就是時代論

我們沒有廢除耶和華的律例典章喔
單純是耶穌回來前
我們都不用遵守而已
等耶穌回來後恩典時代就結束
我去吃牛肉起司部隊鍋就違反律法了
所以沒有廢掉耶和華的誡命喔

但耶穌應該也永遠不會回來了
所以以後應該也永遠可以想吃就吃
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推 NewCop: 就算是用時代論的角度，你的看法也是錯的
→ NewCop: 耶穌回來後並不會回到律法時代，所以回來以後也不會要求人
→ NewCop: 回去守律法誡命
→ kazukazu22: 真的摸
→ kazukazu22: 恩典時代結束後還可以不用守律法摸
→ kazukazu22: 這麼直接廢掉耶和華的規定膩
→ kazukazu22: 其實老實說也根本沒人關心耶和華到底怎麼規定的吧
→ kazukazu22: 耶和華如果真的存在，祂最大的敵人根本就是基督教
→ kazukazu22: 了
推 NewCop: 真的假的不知道，但是你要講“時代論”就是要用目前基督
→ NewCop: 教界公認的定義
→ NewCop: 你要說基督回來會從恩典時代回到律法時代，那就請你自己
→ NewCop: 創個新的名詞，比方說“回捲時代論”或“倒退時代論”之
→ NewCop: 類的
推 NewCop: 不拜偶像是很明確在聖經上面說不能用有形會朽壞的東西代
→ NewCop: 表無形不朽的神，但是律法裡面洋洋灑灑的可食不可食，裡
→ NewCop: 面有不少連猶太教學者都不確定在背後的神學含義
推 NewCop: 還有，肉與奶不可共食這點是被猶太學者將經文衍伸的結果
→ NewCop: 聖經說的是“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔”
推 NewCop: 真的要照律法，那只有“兩隻有母子關係的山羊，用母羊的
→ NewCop: 羊奶煮還幼小的羊”才算違反律法
推 NewCop: 要是照猶太律法的標準，去吃一次咚豬咚豬，就算不沾起司
→ NewCop: 醬，你也已經違背一堆律法了
推 NewCop: 看一下菜單，豬肉、烏賊、蝦、蛤蜊這些就全出局了
推 NewCop: 你的牛肉屠宰的時候有沒有一刀封喉？屠宰者有沒有守安息
→ NewCop: 日？有沒有放血？有沒有挑腳筋或是只用牛前半身的肉？
→ kazukazu22: ???
→ kazukazu22: 你是不是把時代論跟召會混淆了
推 godgod777: ???
→ kazukazu22: 只要承認「舊約預言的復興以色列國」預言必實現
→ kazukazu22: 就是時代論耶
→ kazukazu22: 復興的以色列國不是以色列變得很有錢耶
→ kazukazu22: 而是以色列全國上下男女老少都遵守耶和華的律法
→ kazukazu22: 在討論時代論時，建議先不管召會跟全能神的理論
→ kazukazu22: 而是是否相信有過復興的以色列國
→ kazukazu22: 但要大推你一點
→ kazukazu22: 就是去吃咚豬咚豬100%違反摩西律法 光店名就違反了
→ kazukazu22: 所以如果有復興的以色列國，那時候耶和華的百姓絕
→ kazukazu22: 不會去吃咚豬咚
→ kazukazu22: 豬的