[讀經] 撒上4:8

[kazukazu22 (卡茲)]

我們有禍了
誰能救我們脫離這些大能之神的手呢
從前在曠野用各樣災殃擊打埃及人的
就是這些神。
-撒母耳記上4:8-

昨晚的討論有提到
舊約聖經是多神教轉向一神教的敘事過程
從亞伯拉罕看見三位有形有體的神明
轉向摩西的不可見的上帝
從雅各摔角戰勝神明
到我們故意在聖經標題加註雅各戰勝天使
假如承認聖經一個字都沒有錯誤
那麼錯誤的必然是基要主義添加的解釋

到了撒母耳的時代
即使透過各種方法「矯正」以色列人
讓他們從多神信仰轉向一神信仰
也沒有辦法洗腦以民以外對當時信仰的描述

撒上4:8 非利士人知道
以色列的神是複數的
救他們出埃及的也是複數的
一如創世紀的描述

值到約西亞王在聖殿發現一本全新律法書
或是他自己請人創作的
才正式結束以色列的多神信仰
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→ kazukazu22: ps:有人認為義人羅得也是多神信仰，例如他看到那兩
→ kazukazu22: 位使者，他立
→ kazukazu22: 刻臉伏地下拜他們。
→ kazukazu22: 另外耶和華的使者通常具有「神格」，因為在原文中
→ kazukazu22: 那個字本身就是
→ kazukazu22: 神格神才能用的字根。
→ kazukazu22: 證據就是出埃及記3:2，根據字根，現在我們都將摩西
→ kazukazu22: 遇到的那位認
→ kazukazu22: 定是神。
推 hoopvibe: 請問這個觀點有說明為何Elohim是接單數動詞嗎？
→ kazukazu22: 因為創作的動作主是祂一個人完成的呀。
→ kazukazu22: 照我們的形象，但動作由EL獨立完成。
→ kazukazu22: 另外值得一提的是，聖經中Elohim後有時會加陰性動
→ kazukazu22: 詞，這點是最無
→ kazukazu22: 解的。
→ hoopvibe: 如你所說的話那用El來紀述不就好了 嗎？我們傳統理解這
→ hoopvibe: 是三位一體的描述，但我也好奇有沒有其他答案
→ kazukazu22: 以現在「基督教」的解釋就是三位一體。另外我還沒
→ kazukazu22: 找到Elohim加陰
→ kazukazu22: 性動詞，但耶和華加陰性動詞也是有，例如以賽亞書1
→ kazukazu22: 1:2
→ kazukazu22: https://ibb.co/mByYr6L
→ kazukazu22: 找到了，無論是YHWH還是Elohim，提到祂的靈後面動
→ kazukazu22: 詞採陰性動詞。
→ kazukazu22: YHWH例如上面提到的賽11:2。
→ kazukazu22: Elohim則是在創1:2，在聖經一開始的地方。
→ kazukazu22: https://ibb.co/dPfBGrV
→ kazukazu22: 另外Elohim也可以加複數動詞，這邊被部分人士認為
→ kazukazu22: 是亞伯拉罕拜多
→ kazukazu22: 神的決定性證據，但正統基督教也有其純文法的解釋
→ kazukazu22: ，完整內容請看
→ kazukazu22: 這篇:
→ kazukazu22: https://reurl.cc/QLZV52
→ hoopvibe: 靈本來就是陰性名詞囉，問題應該不大
→ kazukazu22: 對，我上面有更新複數動詞，你可以看看。
→ hoopvibe: 列祖時期有多神觀念並不意外，他們本來就是從多神信仰
→ hoopvibe: 地區出來，慢慢被耶和華引導
→ kazukazu22: 就是這個意思
→ kazukazu22: 從創世紀的多神信仰，轉向出埃及記後漸漸形成的一
→ kazukazu22: 神信仰，新約之
→ kazukazu22: 後再轉化為與人同在的神。
→ Viviak: 鬼扯什麼 亞伯拉罕在見三個使者前就信耶和華了
→ Viviak:  創世記 第十七章沒看過嗎？
→ Viviak: 三個的 其中兩個是去毀滅所多瑪的天使啦
→ Viviak: 只有某位墮天使很愛被稱為神明