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沒有千年國的理論 必須同時搭配以色列全家會在被提之前歸主 不然以賽亞書的預言就無法實現 (賽11:9-16) 但是如果以色列全家在被提前就歸主了 那麼以西結書第三聖殿就沒有實現的必要 一邊信耶穌一邊恢復舊約的獻祭 並不是一個該有的基督信仰方式 所有的理論都必須試著符合每一卷聖經的要求 才會是有價的理論 ※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言: : 我的聖經根據就在頭一次的復活 : 我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶 : 穌作見證,並為神之道被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸與獸像,也沒有在額上和手上受過 : 他印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王一千年。 : 此節的復活應譯為活了 : 同於約5:25 : 我實實在在的告訴你們,時候將到,現在就是了,死人要聽見神兒子的聲音,聽見的人就 : 要活了。 : 提出此解的人是奧古斯丁 : 聖經也提到有兩種復活 : 就在約5同時有兩種復活 : 靈性的復活與身體的復活 : 因此無千年國確實是能夠解釋的 : 這也能合理的解釋為什麼歌革瑪各會引發最後的戰爭 ----- Sent from MeowPtt on my iPhone -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.200.188.26 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1653837526.A.D6E.html
tfnop: 那要看第三聖殿實現的方式,也有可能不指實體的聖殿 05/29 23:37
kazukazu22: 所以連以西結書都要開始自由解釋了嗎? 05/29 23:43
kazukazu22: 我的意思是,你應該讓你的判斷配合以西結書,還是 05/30 01:34
kazukazu22: 讓以西結書配合 05/30 01:34
kazukazu22: 你的判斷呢? 05/30 01:34
tfnop: 當然可以做寓意解啊,以西結書37章講的就是針對所有的基督 05/30 09:08
tfnop: 徒,就是以色列全家,難道你會認為這預言單指猶太人嗎?那 05/30 09:08
tfnop: 麼後面寫到的聖殿是否是實體的殿呢? 05/30 09:08
kazukazu22: 你把手放在心臟,想一想,是你的解釋配合以西結書 05/30 09:18
kazukazu22: 、以賽亞書、啟 05/30 09:18
kazukazu22: 示錄,還是以西結書,以賽亞書、啟示錄配合你的解 05/30 09:19
kazukazu22: 釋。 05/30 09:19
kazukazu22: 如果按照你的釋經方式,以西結書38章也在講基督徒 05/30 09:20
kazukazu22: ? 05/30 09:20
kazukazu22: 一個預言跟另一個預言,都是彼此獨立的,以西結書3 05/30 09:22
kazukazu22: 7就到37,38章 05/30 09:22
kazukazu22: 之後就是另一個預言。 05/30 09:22
kazukazu22: 尤其是以西結書39章,許多人都認為是是核戰後的輻 05/30 09:30
kazukazu22: 射污染,你想要 05/30 09:30
kazukazu22: 寓意解不是不行,但38、39章就是一場終末大戰。 05/30 09:31
kazukazu22: 40章之後就是千年國。 05/30 09:31
tfnop: 38、39最後的大戰,同於啟20:8 05/30 09:45
tfnop: 後面描寫屬靈聖殿的規模,水(聖靈)的運用 05/30 09:47
kazukazu22: 你終於注意到這兩段經文是在講「同一件事了」了。 05/30 09:52
kazukazu22: 啟20跟結38、39是在講同一個事情。 05/30 09:53
kazukazu22: 如果一個是寓意,另一個也是;如果一個是實際的, 05/30 09:54
kazukazu22: 另一個也是實際 05/30 09:54
kazukazu22: 的。 05/30 09:54
Viviak: 春夏秋冬真符合聖經 ㄏㄏ 10/27 11:58