作者pinjose (pj)
看板Christianity
標題Re: [討論] 到底有沒有千年國?
時間Mon May 30 00:01:30 2022
※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言:
: 我的聖經根據就在頭一次的復活
: 我又看見幾個寶座,也有坐在上面的,並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給
耶
: 穌作見證,並為神之道被斬者的靈魂,和那沒有拜過獸與獸像,也沒有在額上和手上受
過
: 他印記之人的靈魂,他們都復活了,與基督一同作王一千年。
: 此節的復活應譯為活了
: 同於約5:25
: 我實實在在的告訴你們,時候將到,現在就是了,死人要聽見神兒子的聲音,聽見的人
就
: 要活了。
: 提出此解的人是奧古斯丁
: 聖經也提到有兩種復活
: 就在約5同時有兩種復活
: 靈性的復活與身體的復活
: 因此無千年國確實是能夠解釋的
: 這也能合理的解釋為什麼歌革瑪各會引發最後的戰爭
很好啊,終於可以認真討論了?
那麼,你們認為現在已經是千年時期。
問題來了。
1.
『扔在無底坑裏,關起來,封上印,使他不得再迷惑列國,等那一千年完了;以後必須暫
時釋放他。』啟二十3
根據前一節,撒旦在千年國開始前,已經被封印了,
【不得再迷惑列國】,
問題是現在撒旦有被封印嗎?
根據聖經,現在還在屬靈爭戰,還在與空中邪惡勢力爭戰。
『因我們並不是與血肉之人摔跤,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及
諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。』弗六12
撒旦有被封印?
撒旦有停止迷惑人心?
從歷史上也看不出來吧。
約西元30後,世界上就沒了迷惑人的撒旦?
事實明顯不符吧。
2.
『我們要喜樂歡騰,將榮耀歸與祂;因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己豫備好了。』
啟十九7
再往前幾節。
羔羊婚娶的時候到了,新婦也預備好了。
這也發生了?
不是吧,我們已經錯過新郎來時的宴席喔??
3.再往前看看
『又有能力給牠使獸像有氣息,叫獸像甚至能說話,又能使所有不拜獸像的人都被殺害。
』啟十三15
『若有人想要傷害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。凡想要傷害他們的,都必這
樣被殺。』啟十一5
『他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,立在全地之主面前的。』啟十一4
『若有人想要傷害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。凡想要傷害他們的,都必這
樣被殺。』啟十一5
『他們作完見證,那從無底坑上來的獸,必與他們爭戰,並且勝過他們,把他們殺了。』
啟十一7
『他們的屍首倒在那大城的街道上;這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘
十字架的地方。』啟十一8
『第三位天使吹號,就有燒著的大星,好像火把從天上落下來,落在江河的三分之一,和
眾水的泉上。』啟八10
『羔羊揭開第六印的時候,我觀看,大地震就發生了;日頭變黑,像粗糙的黑毛布,滿月
變紅像血;』啟六12
『天上的星辰墜落於地,如同無花果樹被大風搖動,落下未熟的果子一樣。』啟六13
『天就挪移,好像書卷被捲起來;一切山嶺海島都被挪移離開本位。』啟六14
很明顯這些事都沒發生啊?
解經不能亂串,前後要連貫吧。
前面的都是未來的預言,
結果你突然說這邊是主耶穌還活著的時候已發生的事!???
如果無千只能有這樣的辯證力,很抱歉,是站不住腳的。
還可以繼續擊倒下去。
你們說現在就是已經復活,與主同做王千年
問題依據馬太25章
不管是精明的童女,和愚拙的童女,
都睡著了(死了),新郎都還沒來!
如果現在已經復活與主同王,
那新郎已經再來了?
恕我直言,這樣的解經只怕通不過聖經檢驗。
當然,你可以提供更多經節來論證。
我們再來看約5:25
『我實實在在的告訴你們,那聽我話,又信差我來者的,就有永遠的生命,不至於受審判
,乃是已經出死入生了。』約五24
『我實實在在的告訴你們,時候將到,如今就是了,死人要聽見神兒子的聲音,聽見的人
就要活了。』約五25
『弗二1 而你們原是死在過犯並罪之中,
弗二5 竟然在我們因過犯死了的時候,便叫我們一同與基督活過來,(你們得救是靠著
恩典,)』
西二13 你們從前在過犯,和未受割禮的肉體中死了,神赦免了你們一切的過犯,叫你們
一同與基督活過來;』
所以,約5:25的死人是誰?
是聽到福音的信徒。
聽到前我們是死的(靈性上),聽到後,就活了!!!
啟示錄的那些呢?
是真的死人啊!是那些為耶穌的見證並為神的話被斬者!!!(經文明言)
明明不同客體!
主在約5:25說如今就是了,
當時為耶穌被斬者有誰??
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→ pinjose: 還有更多聖經證據...可惜那些應該沒出場機會05/30 00:03
很多早期的教父都相信前千禧年觀(premillennialism,或稱chiliasm),包括帕皮亞(
Papias,約60~130)、殉道士游斯丁(Justin{\LinkToBook:TopicID=671,Name=Justin
Martyr 殉道士游斯丁}*,約100~65)、愛任紐(Irenaeus{\LinkToBook:TopicID=644,N
ame=Irenaeus})*、特土良(Tertullian{\LinkToBook:TopicID=1150,Name=Tertullian}
)*、柏圖的維克多(Victorinus of Pettau,約304年卒)及拉克單丟(Lactantius,約
240~320)
【以上來自網路資料】
帕皮亞是約翰弟子,愛任扭是徒孫。
他們解釋啟示錄,應該很有公信力。
但出於我對奧古斯丁的尊重。
所以教父上就算打平了。
而且根據tjc春雨論,
到帕皮亞應該都是還有春雨的初代教會。
到奧古斯丁應該是春雨已停。
你們怎麼不相信有啟示之靈的帕皮亞,
反而相信沒有聖靈的奧古斯丁呢?
無論如何
我們還是拿聖經來論證吧!
※ 編輯: pinjose (1.163.118.238 臺灣), 05/30/2022 01:20:07
推 kazukazu22: 帕皮亞一天之內被我們兩個人引用,他在天上一定很 05/30 01:33
→ kazukazu22: 驚訝還有人記得 05/30 01:33
→ kazukazu22: 他^^ 05/30 01:33
→ pinjose: XD 05/30 01:34
→ kazukazu22: 其實帕皮亞應該有參與啟示錄的寫作。 05/30 01:35
→ kazukazu22: 他就是一直在約翰旁邊的人,他對啟示錄的解讀才是 05/30 01:36
→ kazukazu22: 第一手的。 05/30 01:36
推 kazukazu22: 最後,決定性的證據: 05/30 01:40
→ kazukazu22: 帕皮亞公開說他聽過使徒講會有一個千年國。 05/30 01:41
→ pinjose: 強大證據!! 05/30 01:52
推 kazukazu22: 我剛貼一篇他直接談論約翰怎麼教導千年國 05/30 01:53
推 kazukazu22: 最下面的註釋75有提到,其實初代教會大部分都認為 05/30 08:41
→ kazukazu22: 有一個千年國, 05/30 08:41
→ kazukazu22: 所以這在當時不是什麼神奇的突破,是因為我們距離 05/30 08:41
→ kazukazu22: 初代教會年代久 05/30 08:41
→ kazukazu22: 遠,所以才會覺得奇怪。 05/30 08:41