Re: [討論] 無千(Amillennialism)的問題點

[pinjose (pj)]

戰了半天，發現tf扭扭捏捏的，就知道有鬼。


tjc的解經真實是

自tjc建立起，
撒旦被綑綁，tjc就是末世的千年時期。

聖經根據？

2010年真理研究委員會之決議認同案

第六點修訂決議文：撒但被捆綁一千年及屬靈的千年王國，即真耶穌教會與基督作王一千
年在同一時期，是從末世真教會出現開始。


這個議題可以結束了。

跟奧古斯丁主張差距很大.....


不管從經文或實際，都差很遠。

被綑綁後的撒旦，反而發動歷史上規模最大的兩次世界大戰。
綑綁前綑綁後，差別到底在哪裡？

保羅，彼得，以賽亞；他們居然不適用這節，反而是tjc適用，合理嗎？

『我又看見幾個寶座和坐在上面的，有審判的權柄賜給他們。我又看見那些為耶穌的見證
、並為神的話被斬者，以及那些沒有拜過獸與獸像，額上和手上也沒有受過牠印記之人的
魂，他們都活了，與基督一同作王一千年。』啟二十4





結語：

有千無千都不打緊，惟在主裡彼此相愛。


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.224.21.154 (臺灣)
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※ 編輯: pinjose (36.224.21.154 臺灣), 06/01/2022 08:57:02
推 kazukazu22: 其實他就是後千。
→ kazukazu22: https://reurl.cc/41lRqv
推 kazukazu22: 裡面有提到後千本來就承認無千的看法，不同的是最
→ kazukazu22: 後有一個大復興
→ kazukazu22: 。
推 kazukazu22: 另外他就是承襲五旬宗的各種觀點，晚雨聖靈本來就
→ kazukazu22: 是五旬宗的本家
→ kazukazu22: 思想，至於聖靈恩賜終止論甚至是福音派的思想，只
→ kazukazu22: 是最後在他的教
→ kazukazu22: 會聖靈恩賜重新湧流。太陽底下沒有新鮮事，沒有人
→ kazukazu22: 的觀點不是站在
→ kazukazu22: 前面的基礎上的。
推 kazukazu22: 另外像是good TV的節目一直在喊「復興降臨」、「復
→ kazukazu22: 興的大能」，
→ kazukazu22: 其實都是同一種概念，就是最後的最後會有一場大復
→ kazukazu22: 興。
→ kazukazu22: 這種觀念就是源自後千禧。
※ 編輯: pinjose (36.224.21.154 臺灣), 06/01/2022 20:17:44