※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言:
: ※ 引述《pinjose (pj)》之銘言:
: : 我們知道摩西領以色列人出埃及後,
: : 這批以色列人卻因為不信的惡心,
: : 不得進入迦南美地。
: : 那麼,他們的結局是永遠的火湖嗎?
: : 答案是否!!!
: : 不要再相信其他亂湊的解經了。
: : 他們的懲罰就是不能夠進當時的迦南美地
: : 就是這樣。
: : 最有力的證據,就是摩西和亞倫,也是這群不信中的人。
: : 『耶和華對摩西、亞倫說,因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們
必
: : 得領這會眾進我所賜給他們的地去。』民二十12
: : 可憐的摩西亞倫,就因為一次錯誤的發怒,
: : 被神歸類到不信了。
: : (這也說明屬肉體的人,根本不可能得稱義。)
: : 他們也受了懲罰,不能進美地。
: : 但我們都知道,摩西不會永遠滅亡。
: : 懲罰就只是一時的。
: : 照樣,那些以色列人,也不可能永遠火湖
: : 會覺得那些以色列人都下火湖的這樣解的,真的不認識神!
: : 完全錯誤認識聖經。
: 我們來看經文怎麼說
: 你們的兒女必在曠野飄流四十年,擔當你們淫行的罪,直到你們的屍首在曠野消滅。
: 按你們窺探那地的四十日,一年頂一日,你們要擔當罪孽四十年,就知道我與你們疏遠
了
: 這個是不得進迦南地的以色列人,原因是窺探迦南地時沒有信心
: 耶和華對摩西、亞倫說:因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們必不
得
: 領這會眾進我所賜給他們的地去。
: 這個是摩西、亞倫不能進迦南的原因,他們兩人在米利巴水沒有信心
: 那我們來看希伯來書怎麼說
: 在那裡,你們的祖宗試我探我,並且觀看我的作為有四十年之久。
: 所以,我厭煩那世代的人,說:他們心裡常常迷糊,竟不曉得我的作為!
: 我就在怒中起誓說;他們斷不可進入我的安息。
: 耶和華確實起誓那世代的人不得進入美地
: 但耶和華也起誓試探神四十年不信的人不能夠進入安息
: 這段的引用在詩篇95篇,完全沒有提到窺探迦南
: 他給那地方起名叫瑪撒(就是試探的意思),又叫米利巴(就是爭鬧的意思);因以色
列
: 人爭鬧,又因他們試探耶和華,說:耶和華是在我們中間不是?
: 這就是試探神,沒有信心
: 因此可以得到的結論是
: 1.窺探迦南沒有信心,不能進入美地
: 2.四十年當中持續試探神沒有信心,不能進入安息
: 而摩西與亞倫的是
: 1.米利巴水沒有信心,不能進入美地
: 2.終其一生的結論是有信心,可以進入安息
: 如果摩西沒有辦法進入安息,那麼這章的最前面何必強調摩西是在神的全家盡忠?
: 所以進入安息的評判標準是看總結的,也就是審判結果
: 依照時間的先後順序是這樣
: 瑪撒 -- 加低斯 -- 米利巴
: 如果進入安息等於進入美地,那表示耶和華在瑪撒就已經決定他們不能進入美地
: 那就不會在加低斯才宣告他們不能進入美地
: 所以希伯來書所說試探神,觀看神的作為有四十年之久
: 這要說的並不是加低斯的一次不信
: 而是持續四十年試探神,仍然對神沒有信心,最後倒斃在曠野
: 這說的是最後被判定為沒有信的一生
我們可以看見tf努力想解釋,
但都未免牽強。
進入美地跟安息是兩回事嗎?
一節聖經足證明並非如此。
『因為直到如今,你們還沒有進入耶和華你神所賜你的安息,所給你的產業。』申十二9
這裡就是把美地跟安息連結在一起。
作為預表,進入美地就是進入安息!!!!
當然,真正的美地就是基督。
進入基督,就是真正得安息。
這也就是主所說:
我們可以到他那裡得安息。
實際上,摩西當然是得勝者,必然於千年國有分安息。
但在預表中,他確實沒進入安息美地。
他與那些倒斃曠野第一代一樣,未進入安息(美地)。
而約書亞帶領的第二代以色列人,則進入了安息,美地。
『但你們過了約但河,得以住在耶和華你們神使你們承受為業之地,又使你們得安息,不
被四圍的一切仇敵擾亂,安然居住;』申十二10
圖畫擺在那裡,要看懂啊!
這圖畫就是說出,
憑天然的人,就是摩西(神認證最溫柔謙和的人)
也因發怒而無法通過神的檢驗。
然而約書亞(基督),能帶我們真正進入這安息的美地。
我們什麼都不用做,就是簡單跟隨他。
你以為第二代以色列人真的有比第一代有信嗎?
根本沒有,都是一樣的。
他們做為圖畫,展示給我們看到很多新約的藍圖。
看見我們天然的生命如何敗壞,
發怨言,貪愛世界。
也看見基督如何帶領我們進入美地
我們就是簡單跟隨祂,
打仗居然是喊哈雷路亞就完成了!
讚美主!莫要靠自己再硬戰!
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※ 編輯: pinjose (1.163.95.177 臺灣), 06/21/2022 20:46:47
※ 編輯: pinjose (1.163.95.177 臺灣), 06/21/2022 23:27:04