Re: [問題] 基督召會生活與亂世

[ostracize (bucolic)]

時代論 安息告別式
https://www.youtube.com/watch?v=5bQdeh607eg
非常重要，完全顛覆，直搗信仰核心，時代論 一種神學的酵，看似無辜，卻成為今天許
多異端的骨幹，你不可不知。

召會取名是這個意思。
但很可惜召會緊跟從的教師也深受時代論影響，只是表顕的比較隱藏。

地方召會使用的恢復本聖經後面有附一「七十個七」的圖表，災前，災中，災末都有被提
的。

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https://www.youtube.com/watch?v=giMmAC_eilw

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推 kazukazu22: 他只是把災前被提改成災中被提，並沒有回答帖後2:6
→ kazukazu22: 「攔阻敵基督
→ kazukazu22: 的聖靈被挪去」後，也就是聖靈跟基督徒都離開地上
→ kazukazu22: 後，地上的人要
→ kazukazu22: 如何聖靈內住的問題，沒有聖靈內住就不可能稱義。
推 kazukazu22: 正確的解法是約翰加爾文的方式，直接認為「沒有被
→ kazukazu22: 提」，這樣才能
→ kazukazu22: 解決聖靈離開後沒有聖靈內住的得救問題。也就是說
→ kazukazu22: ，加爾文可能是
→ kazukazu22: 正確的，時代論可能是正確的，但你這個影片只是把
→ kazukazu22: 災前移到災中，
→ kazukazu22: 沒有解決問題。
→ kazukazu22: 加爾文或天主教那樣的無千禧才可以解決這難題，而
→ kazukazu22: 不是改個災中被
→ kazukazu22: 提就矇混過去。