[問題] 該如何理解猶大出賣耶穌

[tibo96033 (tibo)]

這應該是一個被討論很久的問題了。

猶大收了錢，並且用親吻背叛了耶穌。這件事情長久以來是背負罵名的。

但相反的，也有長期被視為異端的想法認為，正因為猶大出賣了耶穌，才會有耶穌的受難
以及救恩。

也就是說，如果沒有猶大，救恩就不會實現。

另外在偽經《猶大福音》中，甚至認為是耶穌要求猶大出賣自己的。


想請問的是：

猶大賣主是早就被神預見的事情（或者說是被預定的），但許多基督徒仍不否認猶大有自
由意志。
那麼，被預定與擁有自由意志，兩者究竟是如何相容而不衝突的呢？


以及，依照聖經記載，猶大賣主與救恩實現具有因果關係。
那如果猶大不出賣耶穌，救恩怎麼臨到呢？神的救恩若必須藉由惡來成全，是否與神的全
知全能全善有違？


抱歉一點粗淺的問題提問，還請大家包涵與指教。

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推 springxx: 猶太人早想除掉耶穌
→ springxx: 猶大只是通風報信
推 springxx: 沒有猶大出賣  猶太人也是會想辦法除掉耶穌
推 springxx: 無罪羔羊。還是會流血。
推 springxx: 救恩還是會登場  不用擔心
推 springxx: 耶穌是彌賽亞。 猶太人不認而想除掉耶穌。
推 speed2: 歷史是沒有"如果"的 XD
→ sCHb68: 聽說過一個解釋：
→ sCHb68: 上帝猶如一部電影的導演與編劇，
→ sCHb68: 電影中男主角殺了人，一件惡的事情發生了，
→ sCHb68: 雖然男主角殺了人是身為導演與編劇的上帝的安排，
→ sCHb68: 但是劇中的警察並不會逮捕身為導演與編劇的上帝，
→ sCHb68: 逮捕的是劇中的男主角，真實犯罪的也是男主角，
→ sCHb68: 身為第一因的上帝並不是罪的始作俑者，
→ sCHb68: 而次因(男主角)才是罪的始作俑者。
推 NewCop: 就是將計就計吧
推 come: 演員沒有自由意志，人有。
→ abcs0815: 猶大的做為是神允許的，也就是神需要好見證，也需要反
→ abcs0815: 證，這些都是神創我們時就都有的，光明需要黑暗也需要，
→ abcs0815: 憐憫需要殘忍也需要，這樣人們才會敬畏我神，我以為有了
→ abcs0815: 神為什麼要有撒旦有很多的疑問，後來神讓我明白了，神愛
→ abcs0815: 世人可是世人常常褻瀆他的名，那褻瀆是神的底線，誰能懲
→ abcs0815: 罰這些人呢？所以有了撒旦，撒旦也是神為要讓我們明白
→ abcs0815: 恐懼跟敬畏耶和華，這個是一定要存在的，神不是沒有底線
→ abcs0815: 的，我們要更多警醒不要褻瀆神，不要不自知。
→ abcs0815: 撒旦常常的試探就是讓我們常警醒時刻敬畏上帝
→ eno4022: 也許在神眼中，無限個平行世界最後都會收束在"猶大會出賣
→ eno4022: 耶穌"這個事件上，但神沒有干預猶太的自由意志，祂只是
→ eno4022: 預見到了。
→ eno4022: 你不能說"神比人早一步看見這件事發生，神就有干預人"
→ eno4022: 再者，為何預見猶太會出賣耶穌，神就不是全善的？
→ eno4022: 你總不會接著要說神如果全善為何不救所有人還要設火湖
推 Nathaniel930: 猶大出賣耶穌是因他個人的惡，
→ Nathaniel930: 救恩是因神的主權和主權，
→ Nathaniel930: 不能說因為猶大的背叛讓耶穌上十字架
→ Nathaniel930: 所以猶大沒有功勞也有苦勞。
→ Nathaniel930: 如果用一樣的邏輯，
→ Nathaniel930: 因為亞當犯了罪，讓我們能得著救恩，
→ Nathaniel930: 所以亞當犯罪是應該的，
→ Nathaniel930: 但這樣解釋只會把犯罪合理化。