Re: [討論] 因信稱義的教義

[tfnop (網管測試中)]

信絕對不會沒有內容

早期教會的信經、各教會的信條、共信之道就是信的內容

"如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛。" 哥林多前書13:13

這節經節是表示愛的重要性，但不是順序
一個信徒一定是從信入門

"然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢
？" 羅馬書10:14

傳道 -> 聽道  -> 信道
這個道就是信的內容


愛神愛人是神的要求，但那是對信徒的要求，而不是非信徒，神先愛你，你才能夠愛人。
然而，你要先信神愛你，就是耶穌為你而死赦免你的罪，所以信在前、愛在後

而愛神愛人是誡命的總綱，也就是愛神愛人就完全新約對律法（誡命）的要求
因此，若一個信徒終其一生未曾愛神愛人，那也可以說他的信其實是虛假的，他從來就沒
有因信稱義
所以在詩篇第一篇當中，大衛對神律法（誡命）的喜愛，其實這並沒有錯，一個正常基督
徒本來就會追求遵守誡命，雖然大衛犯罪，但是他沒有失落信心，也沒有否認犯罪，並且
接受神的刑罰。
有人會說：如果我是大衛，我也可以….
那我會說：等你落入大衛的處境還不會失去信心再來說

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.216.161.59 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1673489905.A.EE6.html
推 kazukazu22: 推愛神愛人，沒有比這更重要的誡命了。
推 springxx:   信是形式  愛是內容  兩者都需具備  救恩才完整
→ springxx: 傳道 -> 聽道  -> 信道  這是形式 過程  流程
→ springxx: 全做到  生不出愛   也是徒然
→ springxx: 不需過度強調 "信"   因為愛才是真正核心
→ springxx:    現今的教會只會講"信"灌輪"信"多重要
→ springxx: 而讓一堆異端有機可趁 讓人迷信
→ springxx: 教出的信徒 都是些行屍走肉的人
→ springxx: 哥 林 多 前 書
→ springxx: 13:3  我 若 將 所 有 的 賙 濟 窮 人 、 又 捨 己 身
→ springxx: 叫 人 焚 燒 、 卻 沒 有 愛 、 仍 然 與 我 無 益 。