[討論] 地方召會的亞他那修傳統

[df62 (大螃蟹)]

建議大家多讀書，少嘰嘰喳喳

看見下面這段話，基本上要昏倒。肯定是『不讀書』的人講的。

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作者  come (come come )                                   看板  Christianity
標題  老魚其實不是召會的
時間  Mon Feb 13 23:04:02 2023

我在召會好幾十年，從來沒有聽到有人講到亞他拿修的傳統
你可以說主恢復和亞他拿修的主張一致
但是說召會長年力求恢復亞他拿修的傳統，
這句話的根據從何而來?

。。。
、
我上面的例子已經說明的很清楚，老魚喜歡神學是他個人的事
這不是召會的教導，召會從來不教導要恢復亞他拿修的傳統
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沒辦法，在『大水沖倒龍王廟』的災難前，老夫只好再次發揮『力挽狂瀾』的功夫，證明
地方召會的『使徒統續DNA』。大家看看嘍～～～～

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晨興聖言--以西結書結晶讀經(四)(W22-1)

第二十二週 ‧ 週一
晨興餧養
結四七1胬祂帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去（原來殿面朝東）；這
水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。
詩四六4胬有一道河，這河的支流，使神的城快樂；這城就是至高者支搭帳幕的聖處。
胬 一位早期的教父亞他那修（Athanasius）論到基督說，『祂成爲人，使我們得以成
爲神。』又說，『話成了肉體，…使我們有分於祂的靈，而得以成爲神。』這是神在地上
行動的原則。神的行動是在人裏面，並藉着人。神的行動是要使人在生命和性情上成爲神
，卻無分於神格（約伯記生命讀經，一五二頁）。

2020 年 > 夏季訓練 - 耶利米書與耶利米哀歌 結晶讀經 > 文件

第六篇 耶利米書中所啓示與神是一的原則

教父和神學家也看見這事，所以他們發明瞭一個神學名詞，叫作“成爲神”（
deification）。亞他那修（Athanasius）就曾說過：神成爲人，使人能成爲神。這短短
一句話，啓示出神向着人救恩的全貌。

第一篇、異象的高峰（一）
書名：異象的高峰與基督身體的實際

其實『神成為人，為叫人成為神』這句話，是主後第四世紀，在三百二十五年奈西亞大會
裡，亞他那修（Athanasius）所說過的。當時他是個未受注意的青年神學家。他的這句話
成了召會歷史的名言。可是以後基督教的人慢慢的不僅不講這個，也不敢講這個了。

书名：照顾圣徒问题解答参考资料

神成为人，为使人成为神，经上不能废去之话如此说，历代教父如此说，一千多年来东方
希腊正教，西方罗马天主教也如此说。这些教父们如亚他那修（Athanasius）奥古斯丁（
Augustine）及阿奎那（Thomas Aquinas）、圣巴西流（St. Basileus）等。
五、诗篇八十二篇六节正解
1、有人引诗篇八十二篇六节的话，曲解神为不义的审判：将不义的人当作神。
2、将‘不义的审判官‘代替‘神‘，这套在约翰十章30～36节的上下文中，读读看，完
全不通。
3、历代教父，Justin Martyr（殉道者游士丁）、Irenaeus（爱任纽）、Clement of
Alexander（亚历山大的革利免）及Athanasius（亚他那修）等，均将诗篇八十二篇六节
的神正解为－我们至终要成为神。

新人喂养

问答集锦—圣经问题

三、承受神的道的人亦称为神。

不仅三一神被称为神，圣经中承受神的道的人，也称为神（约十35）。（约十34，35两节
中的‘神’字，与三一神的‘神’（theos）同一个字。）既是如此，重生之人在经过更
新、变化、模成、得荣之后，哈利路亚，要成为神！

四、历代古圣先贤同证此真理。

神成为人，为使人成为神，经上不能废去之话如此说，历代教父如此说，一千多年来东方
希腊正教，西方罗马天主教也如此说。这些教父们如亚他那修（Athanasius）、奥古斯丁
（Augustine）及阿奎那（Thomas Aquinas）、圣巴西流（St. Basileus）等。

绊
撒母耳記生命讀經ﴠ第二十五篇　大衛的後裔和神的兒子
绊
這把我們帶到『成為神』的主題：神的心意，是要使信徒在生命和性情上（不是在神格上
）成為神。在主後三二五年的奈西亞大會裏，亞他那修跔]Athanasius）鍮”鴞足偺哄G
『祂（基督）成為人，使我們得以成為神。』雖然許多神學家和聖經教師熟悉『成為神』
（deification）蹷@辭，但在已過的十六個世紀裏，只有少數人敢教導在基督裏的信徒
成為神這件事。

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我們可以得到以下結論：

1-地方召會不僅僅公開『講到亞他拿修的傳統』（c原話），還公開講了奥古斯丁（
Augustine）及阿奎那（Thomas Aquinas）、圣巴西流（St. Basileus）的傳統
2-c明顯的不知道這個事實，所以，這也證明c的『地方召會DNA』的純度是非常令人懷疑
的
3-老夫兩下子就調出一堆資料，這證明老夫的『地方召會DNA』肯定比C的>n倍
4-TJC有TF，地方召會有come，相互輝映，相得益彰，相互扶持，相互吹捧，相互。。。
。。
5- C的『好幾十年』似乎是『白混』了
6- C主張：『最起碼，他要利用李弟兄的'東西'為基礎來做延伸闡述吧! 』。《生命讀經》應該是『李弟兄原話』吧？c要不要開始『頂禮膜拜』一番？

建議：

好好讀書，少嘴炮。：P

結束。收功。阿門！

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※ 編輯: df62 (220.129.2.232 臺灣), 02/14/2023 01:41:32
→ Viviak: 你們真是太厲害了 自己做王了 神聖啟示的高峰啊！
→ Viviak: 高過基督12使徒和歷代先知的啟示高峰啊
→ Viviak: 忘了自己的罪了
→ Viviak: 偉大偉大
→ Viviak: 我相信沒有一個使徒敢說自己得到了啟示高峰，或說神成為人
→ Viviak: 為讓人稱為神
→ Viviak: 亞當也是神的兒子 有神的性情 因罪而墮落
→ Viviak: 十字架救贖到你們 變成為讓人成為神 還啟示高峰
→ Viviak: 真是踐踏基督的十字架啊
→ Viviak: 自以爲十拿九穩得救 就開始自高自大起來了啊
→ Viviak: 混入一堆異端道理還不自知
→ Viviak: 啟示2：5
→ Viviak: 到時就別燈台被移呀