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首先,我再次聲明,我沒有在主恢復中聽到有人說要恢復亞他拿修的傳統 並不是沒聽過亞他拿修這個名詞 相較於斷章取義的打臉方式 我建議大家閱讀完整的文章 书名:神的启示和异象 第三篇 关于神圣的三一(三) 這篇文章股歌可得 建議大家看完整的闡述,就知道主恢復對於亞他那修的看法為何 在此節錄幾個片段 ---片段1 历代将近二 千年以来,召会所重视的信经(Creed)。信经的意思就是信条。把人所信仰 的内 容,一条一条的列举、书写出来,就称作信经。但所有的信经,因着认识的不足, 而有所偏差,有所短缺。前面所列的纲目给我们看见,所有的信经中有一个异 端,十五 个短缺。 ---片段2 现在我们来看第五种的信经,就是‘亚他那修信经’(The "Athanasian" Creed)。这部 信经不是亚他那修写的,不过沿用他的名字而已。亚他那修是主后三百 二十五年,奈西 亚大会中的与会者,当时他不过是与会的一位监督(bishop)的 助手(好比今天的秘书 )。但在那次大会中,他因申言反对大异端者亚流(Arius)的学说而著名。亚流错误教 导说,基督不是永远的神,不过是超凡高尚的人, 以后由神封为神。再者,亚流也错误 的领会歌罗西一章十五节的话,认为基督既 是一切受造之物的首生者,就不是造物主。 这是极大的异端;所以在那次大会中 ,他遭遇到严厉的反对,从此他被定罪,流放到国 外。亚他那修在那次大会中,反对最为激烈,所以有人认为奈西亚大会所订定的信经,是 出自他的手笔。 ---片段3 信经除了‘神之母’这个异端之外,并没有太大的错误,甚至其中有很多点都相 当准确 。但是所有的信经,不仅有错误之处,更是极不完全,不能作为我们的信 条,只能供我 们作为参考。我个人五、六十年来,直接从圣经领受了许多,将其 中的真理一点一点找 出来;直到一九八三年春天,就找得差不多很完全。尔后我 花时间参读信经时,发现其 中虽然有许多点,和我们所看见的相同。但同时我也 发现,其中有诸多的短缺。以下列 举信经所短缺的十五项,盼望你们都能了解、 进入,进而能够应用、传讲。 ---片段4 信经第三个短缺,就是没有题到七灵。启示录一章四节,三章一节,四章五节, 五章六 节都说到七灵。奈西亚信经中没有题到,我们不能责怪,因为当时启示录 还没有被承认 。但在主后三百九十七年,启示录被承认后,加尔克敦信经和亚他 那修信经,都没有把 这一点加进去,就说出那时的人若非没有看见,就是不看重 ,或者他们不懂,所以不敢 去摸、去讲论。然而,这是一件关系重大的事,因为 这是全本圣经末了一卷所作的一个 总论;在这总论里,神的灵成了七灵。 ---總結的話最重要 总结的话 我们把这些短缺摆在一起,就看见神圣的三一的确是个奥秘。我们越研究神圣的 三一, 就越承认神圣的三一实在是奥妙难测。所以路德马丁曾说,‘关于三一神,你若说你懂得 ,那你就是神。’在这件事上,我们都必须说,‘按着我所知道 的,我仍是不知道。’ 如果你说你知道,那你就是神了。有关三一神的这些要点 太奥秘了;我们好好研究后, 都得谦卑低下头来,敬拜说,‘主,真是感谢你, 这么多年来,你在我们中间所释放这 一切关乎神圣三一的奥秘,乃是为使我们知 道怎样享受你。’如果是为着道理,不要说 三一神,就是平常的一条鱼,我们也 说不出一个究竟。三一神太奥秘了;总结来说,祂 是三一神,有三这一面的讲究,但仍然是一位神。 最近在美国,有一班人宣告说,他们要回到大会(Councils)去。这意思是说, 他们认 为一切的问题不能取决于圣经,而该取决于大公会议的断案。但大公会议 的断案就是信 经,所以他们的意思就是要回到有严重短缺的信经去。因这缘故, 今天在这里隐藏着一 股暗流,并且是有一个争战。你们如果要长期全时间事奉主,对于这个问题就不能没有基 本上的认识。我所给的,乃是一个概括的说法,给 你们看见我们对神的认识,乃是完全 照着圣经的;也给你们看见,一般的基督徒 对神的认识,大多是照着信经的,乃是有所 短缺的。直到今天,他们在礼拜堂作 礼拜还在背诵信经。他们信仰的根据乃是信经,而 不是圣经。然而我们信仰的基 础不是信经,而是天天研读的这本圣经。这是我们的信仰 和实行。 ※ 引述《df62 (大螃蟹)》之銘言: : 建議大家多讀書,少嘰嘰喳喳 : 看見下面這段話,基本上要昏倒。肯定是『不讀書』的人講的。 : 作者 come (come come ) 看板 Christianity : 標題 老魚其實不是召會的 : 時間 Mon Feb 13 23:04:02 2023 : 我在召會好幾十年,從來沒有聽到有人講到亞他拿修的傳統 : 你可以說主恢復和亞他拿修的主張一致 : 但是說召會長年力求恢復亞他拿修的傳統, : 這句話的根據從何而來? : 沒辦法,在『大水沖倒龍王廟』的災難前,老夫只好再次發揮『力挽狂瀾』的功夫,證明 : 地方召會的『使徒統續DNA』。大家看看嘍~~~~ : ×××××××××× : 晨興聖言--以西結書結晶讀經(四)(W22-1) : 第二十二週 ‧ 週一 : 晨興餧養 : 結四七1胬祂帶我回到殿門,見水從殿的門檻下流出,往東流去(原來殿面朝東);這 : 水從檻下,由殿的南邊,在祭壇的南邊往下流。 : 詩四六4胬有一道河,這河的支流,使神的城快樂;這城就是至高者支搭帳幕的聖處。 : 胬 一位早期的教父亞他那修(Athanasius)論到基督說,『祂成爲人,使我們得以成 : 爲神。』又說,『話成了肉體,…使我們有分於祂的靈,而得以成爲神。』這是神在地上 : 行動的原則。神的行動是在人裏面,並藉着人。神的行動是要使人在生命和性情上成爲神 : ,卻無分於神格(約伯記生命讀經,一五二頁)。 : 2020 年 > 夏季訓練 - 耶利米書與耶利米哀歌 結晶讀經 > 文件 : 第六篇 耶利米書中所啓示與神是一的原則 : 教父和神學家也看見這事,所以他們發明瞭一個神學名詞,叫作“成爲神”( : deification)。亞他那修(Athanasius)就曾說過:神成爲人,使人能成爲神。這短短 : 一句話,啓示出神向着人救恩的全貌。 : 第一篇、異象的高峰(一) : 書名:異象的高峰與基督身體的實際 : 其實『神成為人,為叫人成為神』這句話,是主後第四世紀,在三百二十五年奈西亞大會 : 裡,亞他那修(Athanasius)所說過的。當時他是個未受注意的青年神學家。他的這句話 : 成了召會歷史的名言。可是以後基督教的人慢慢的不僅不講這個,也不敢講這個了。 : 书名:照顾圣徒问题解答参考资料 : 神成为人,为使人成为神,经上不能废去之话如此说,历代教父如此说,一千多年来东方 : 希腊正教,西方罗马天主教也如此说。这些教父们如亚他那修(Athanasius)奥古斯丁( : Augustine)及阿奎那(Thomas Aquinas)、圣巴西流(St. Basileus)等。 : 五、诗篇八十二篇六节正解 : 1、有人引诗篇八十二篇六节的话,曲解神为不义的审判:将不义的人当作神。 : 2、将‘不义的审判官‘代替‘神‘,这套在约翰十章30~36节的上下文中,读读看,完 : 全不通。 : 3、历代教父,Justin Martyr(殉道者游士丁)、Irenaeus(爱任纽)、Clement of : Alexander(亚历山大的革利免)及Athanasius(亚他那修)等,均将诗篇八十二篇六节 : 的神正解为-我们至终要成为神。 : 新人喂养 : 问答集锦—圣经问题 : 三、承受神的道的人亦称为神。 : 不仅三一神被称为神,圣经中承受神的道的人,也称为神(约十35)。(约十34,35两节 : 中的‘神’字,与三一神的‘神’(theos)同一个字。)既是如此,重生之人在经过更 : 新、变化、模成、得荣之后,哈利路亚,要成为神! : 四、历代古圣先贤同证此真理。 : 神成为人,为使人成为神,经上不能废去之话如此说,历代教父如此说,一千多年来东方 : 希腊正教,西方罗马天主教也如此说。这些教父们如亚他那修(Athanasius)、奥古斯丁 : (Augustine)及阿奎那(Thomas Aquinas)、圣巴西流(St. Basileus)等。 : 绊 : 撒母耳記生命讀經ﴠ第二十五篇 大衛的後裔和神的兒子 : 绊 : 這把我們帶到『成為神』的主題:神的心意,是要使信徒在生命和性情上(不是在神格上 : )成為神。在主後三二五年的奈西亞大會裏,亞他那修跔]Athanasius)鍮”鴞足偺哄G : 『祂(基督)成為人,使我們得以成為神。』雖然許多神學家和聖經教師熟悉『成為神』 : (deification)蹷@辭,但在已過的十六個世紀裏,只有少數人敢教導在基督裏的信徒 : 成為神這件事。 : ×××××××××× : 我們可以得到以下結論: : 1-地方召會不僅僅公開『講到亞他拿修的傳統』(c原話),還公開講了奥古斯丁( : Augustine)及阿奎那(Thomas Aquinas)、圣巴西流(St. Basileus)的傳統 : 2-c明顯的不知道這個事實,所以,這也證明c的『地方召會DNA』的純度是非常令人懷疑 : 的 : 3-老夫兩下子就調出一堆資料,這證明老夫的『地方召會DNA』肯定比C的>n倍 : 4-TJC有TF,地方召會有come,相互輝映,相得益彰,相互扶持,相互吹捧,相互。。。 : 。。 : 5- C的『好幾十年』似乎是『白混』了 : 建議: : 好好讀書,少嘴炮。:P : 結束。收功。阿門! 真的是要好好讀書,少嘴炮 -- 不歡迎df62, df31回應,請自重! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.164.77.41 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1676311035.A.29B.html ※ 編輯: come (218.164.77.41 臺灣), 02/14/2023 02:28:22
bigbowl: 你們去開個召會版超好嗎?笑死 02/14 02:47
bigbowl: *吵 02/14 02:47
df62: 所以,就是【不讀書】。哈! 02/14 05:11
df62: 以後,come就是地方召會的信仰準則了!阿門! 02/14 05:16