Re: [討論] 無千(Amillennialism)的問題點

[jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)]

※ 引述《pinjose (pj)》之銘言：
: 戰了半天，發現tf扭扭捏捏的，就知道有鬼。
: tjc的解經真實是
: 自tjc建立起，
: 撒旦被綑綁，tjc就是末世的千年時期。
: 聖經根據？
: 2010年真理研究委員會之決議認同案
: 第六點修訂決議文：撒但被捆綁一千年及屬靈的千年王國，即真耶穌教會與基督作王一千
: 年在同一時期，是從末世真教會出現開始。
: 這個議題可以結束了。
: 跟奧古斯丁主張差距很大.....
: 不管從經文或實際，都差很遠。
: 被綑綁後的撒旦，反而發動歷史上規模最大的兩次世界大戰。
: 綑綁前綑綁後，差別到底在哪裡？
: 保羅，彼得，以賽亞；他們居然不適用這節，反而是tjc適用，合理嗎？
: 『我又看見幾個寶座和坐在上面的，有審判的權柄賜給他們。我又看見那些為耶穌的見證
: 、並為神的話被斬者，以及那些沒有拜過獸與獸像，額上和手上也沒有受過牠印記之人的
: 魂，他們都活了，與基督一同作王一千年。』啟二十4
: 結語：
: 有千無千都不打緊，惟在主裡彼此相愛。


    真耶穌教會有另外一種說法：
 他們的長老黃以利沙認為
 撒旦被綁千年不能迷惑列國是指撒旦不能迷惑真耶穌教會的信徒
 (國是指信徒)[1]。
     但長老的這種說法跟他們真理研究委員會之決議認同案是不一樣的。
他們真理研究委員會之決議是說
撒旦千年不能迷惑列國是指列國在那千年不會被迷惑發動末世大戰爭
(列國是指參與末世大戰爭的各國)[2]。

    究竟真耶穌教會內部的紛紜說法應以誰為準？



參考資料
[1]https://www.tjcus.org/home/tjc/public_html/?p=3291
[2]https://joy.org.tw/holyspirit.asp?num=8108


--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.177.32.26 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1676400906.A.E5C.html
推 df62: TF我為準。鄙會以come為準。:P
推 tfnop: 兩個解釋都有聖經根據，歌革瑪各最後的大戰，信徒的愛心冷
→ tfnop: 淡
→ jdcbest: 究竟真耶穌教會內部的紛紜說法應以誰為準？
→ df62: 誠心推薦：TF
推 tfnop: 反正你不信所以也無所謂，總之任何解都不影響救恩觀
推 df62: 任何解釋都不影響救恩？那麼，我們這些【非tjc】的【又】
→ df62: 得救了？感謝【大師】施捨救恩啊！
→ df62: 我們可【不相信】tjc那套解經誒。。。
推 df62: 對了，come說我要他加入tjc，（估計你應該很興奮，）是【人
→ df62: 身攻擊】。他把這件事當做【人身攻擊】。這種侮辱貴會的言論
→ df62: ，請問tjc發言人tf:不知道你有沒有評論？
→ df62: 還是，他原來對貴會伸出的【橄欖枝】是唬人的？
→ taonlys: 感覺tf大應該是說這篇提到的千年國的任何解不影響救恩觀
→ taonlys: 這樣我想提問之前tf大提到過真教會會在真理上合一，
→ taonlys: 是否有些不影響救恩或救恩觀的真理不用合一可以保持多元
→ taonlys: 呢？（如此篇千年國觀）。換句話說就是真理上的合一是所
→ taonlys: 有真理都會合一（也必然得到所有聖經相關真理）還是範圍
→ taonlys: 只有救恩相關真理呢？（如受洗方式 說方言）
→ df62: @t 您說的太複雜，tf不一定看得懂。估計需要【翻譯】
→ Viviak: 哈米吉多頓都還沒..
→ Viviak: 兩場不一樣
→ Viviak: 歌革瑪列根本就是躺贏的
→ Viviak: 一個是蒙愛的城 另一個就不說了…
推 tfnop: 感謝tao，迷惑列國無論是兩者那一種都與救恩觀無關
推 tfnop: 相對的來說，召會的千年國與救恩觀是掛鉤的，沒有補修的話
→ tfnop: 沒得勝就會滅亡
→ jdcbest: 究竟真耶穌教會內部的紛紜說法應以誰為準？
推 skyofpocket: 列出來,撒旦到底做了哪些事情迷惑,沒有的話就假見證