Re: [討論] 沒有翅膀的天使

[jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)]

差遣者耶和華 &受差者耶和華（亞2:8~9；2:11）

   一、創世記22:11、15中的耶和華使者
       就是創22:12、18的耶和華

   二、創世紀48:15的上帝
       就是創世記48:16的使者

   三、出埃及記3:2裡的耶和華使者
       就是出埃及記3:16;4:5裡的神

   四、士師記2:1中的耶和華使者
       就是士師記2:2的耶和華

   五、士師記6:12中的耶和華使者
       就是士師記6:14中的耶和華

   六、使徒行傳7:35,38裡的使者
       就是使徒行傳7:32的神

   七、歷代志上21章的耶和華使者
       就是歷代志下3:1的耶和華

   八、撒迦利亞書1:11中的耶和華使者
       、撒迦利亞書1:9的使者
       就是撒迦利亞書1:20裡的耶和華

      由上可知有時候天主既是差遣者，
  也同時是受差者，
  就像天主聖父差遣天主聖子、天主聖神。
  聖父、聖子、聖神是三又是一。



※ 引述《kazukazu22 (卡茲)》之銘言：
: 士師記13章
: 參孫的父母遇到了一位沒有翅膀的天使
: https://i.imgur.com/pPbCWaG.jpg
: 聖經稱他耶和華的使者(士13:3)
: 參孫的母親稱他為神人(士13:6)
: 參孫的父親看不出他是天使(士13:16)
: 天使說我名是奇妙的(士13:18)
: 參孫的父親認為他看見了神(士13:22)
: 再往下讀14章6節
: 會出現耶和華的靈
: 對比使徒行傳8:26
: 主的使者先對腓利說話
: 接下來到使徒行傳8:29
: 換聖靈對腓利說話
: 有人認為這邊即是暗示三位一體的存在
: 又因為耶和華的使者跟主的使者希臘文相同
: 導致兩處經文有其相似與類比
: 但即使是承認耶和華的使者是耶穌的學者
: 也未必承認使徒行傳8:26的使者是耶穌
: 因為新約之後耶穌已經不再以耶和華的使者現身
: 認為這種觀點只是為了迎合三位一體同工
: 但也有人認為若使徒行傳8:26確實是耶穌
: 可能代表耶穌升天後
: 耶穌的靈依然可以用形體顯現說話(使徒行傳8:26)
: 也可以以內住聖靈的方式說話(使徒行傳8:29)
: 無論這些爭議如何
: 耶和華的使者跟其他天使確實有不同之處
: 例如他可以跟上帝商量拯救：
: 撒迦利亞書1:12-14
: 於是，耶和華的使者說：萬軍之耶和華啊，你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年，你不
: 施憐憫要到幾時呢？
: 耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。
: 與我說話的天使對我說：你要宣告說，萬軍之耶和華如此說：我為耶路撒冷為錫安，心裡極
: 其火熱。
: 也因此很多人認為耶和華的使者是耶穌在舊約的顯現

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推 kazukazu22: 使徒行傳司提反的演講有傳遞這個訊息。
→ jdcbest: 創世紀31:11裡的那位天使就是創世記31:13的上帝。
推 ptttalker: 的確在舊約，
→ ptttalker: 有時天使和上帝（耶和華、耶和華的使者）
→ ptttalker: 界線沒有那麼清楚。
→ ptttalker: 話說回來，上帝是沒有形體的，
→ ptttalker: 所以要嘛是看見道成肉身，
→ ptttalker: 要嘛是看到天使。
→ ptttalker: 但舊約會直接寫耶和華、耶和華的使者、
→ ptttalker: 耶和華的元帥、神人