→ AntiPiece: 依據在哪裡？你沒有舉出聖經經節 03/17 10:24
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: 馬太福音18:23-35
: 天國好像一個王要和他僕人算帳。
: 才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。
: 因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。
: 那僕人就俯伏拜他，說：主啊，寬容我，將來我都要還清。
: 那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。
: 那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，
: 便揪著他，掐住他的喉嚨，說：你把所欠的還我！
: 他的同伴就俯伏央求他，說：寬容我吧，將來我必還清。
: 他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。
: 眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。
: 於是主人叫了他來，對他說：你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，
: 你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？
: 主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。
: 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。
: 今天讀經讀到這段就有感觸
: 不知道大家有沒有注意到，"免除債務"這件事，主人是可以反悔的！
: 所以我們認罪、悔改、受洗，並沒有保證我們一定就可以得救進神的國
: 因為耶穌已經說了，主人(上帝)可以反悔，主人他今天說免了我們一千萬
: 明天主人他可以說我們一千萬還是要還他
: 最妙的事情不只如此
: 除了神可以反悔之外，各位有沒有注意到在這個比喻中，
: 當主人免除那個僕人債務時，他有沒有說，
: 「我免除你債務有一個條件，你必須像我對你做的一樣去做在別人身上，
: 不然我會反悔，你一千萬還是要還我！」？
: 沒有喔！
: 如果主人當初有警告他，那這個僕人沒有赦免欠他錢的人
: 我們可以說他最後的下場是活該
: 但他的主人並沒有說他的赦免有條件，而是他今天不開心了
: 他就反悔了，他就食言，他單方面毀約，拒絕履行他的承諾
: 這樣合理嗎？
: 我們可以對照看一下我國的民法343
: 「債權人向債務人表示免除其債務之意思者，債之關係消滅。」
: 顯然我國法律認為免除債務這回事不能反悔才合理
: 債主不能今天心情好就說你錢不用還
: 然後隔天心情不好又說你錢還是要還
: 所以我們認真設身處地站在那個主角的立場想
: 他真的錯了嗎？他真的活該嗎？
: 如果他當初知道原來這個赦免是有條件的，違反條件主人可以反悔其承諾
: 請問這個僕人是否還會那麼對待欠他十兩銀子的人？
: 如果神國的法則就是如此，如果我們的天父就是這樣的神
: 那是否將來我們被擋在天國門外，理由則是一個我們之前根本不知道不能做的事
: 我們是不是也不用覺得意外？
: 大家可以思考一下
: 如果將來神說他反悔了，你的罪他不赦免了，理由他沒有寫在聖經裡告訴你
: 你能不能接受
這就是比喻和真正面對上帝的差別啊！上帝最後是不是因為耶穌流血為你的罪承擔了一切
懲罰，赦免了你一切的罪孽，是到你死了以後，你一生的過程都不能再改變了才做決定的
啊！
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