推 df62: n大，c大，兩位明鑒，有些東西真的沒辦法，建議照章程辦事即 08/23 13:33
→ df62: 可。兩位好意心領！ 08/23 13:33
※ 引述《nknuukyo (我無所能因敵成體)》之銘言：
: －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
: 就come的部分：
: 【日後在本板避免提及df62的姓名資訊或諧音梗】，
: 有些行為即使在刑法上還有模糊空間（貌似對方在公共空間揭露自己姓名），
: 但在民法上若對方已經屢次態度明確的【請求防止之】，實在很難有不成立的理由。
: 所以這部分如果你能配合，我想以後會比較站得住腳。
1. 請問群組長，我們可不可以討論基督信仰相關著作以及其著作人?
還是說這個版以後只能討論著作，對於著作人姓名必須打馬賽克?
2. 個資法第19條第3款已經規定當事人自行合法公開的資料是可以自由蒐集處理的
自然在蒐集範圍的目的內也可以合法利用。
今天在PTT討論，當事人自己公開他的姓名，自然在PTT討論這個合理使用的範圍內
可以暢所欲言，這也是言論自由保證的範圍之內。
PTT的站規，板規也支持這個觀點，
請問群組長，當事人自行公開的資料到底可不可以討論?
3. 當事人並沒有請求防止，當事人甚至還刻意公開自己的個資供大眾討論之
並以此為誘因，發起板規檢舉，以滿足報復或攻擊特定版友之意圖。
如果當事人是積極請求防止，自當避免自行公開個資，採用私信方式請版主協助。
目前既然當事人已經合法公開，根據個資法，大家自然可以合法蒐集處理與利用之。
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: 至於魏延一詞有無貶損效果？
: 我這邊是認為目前看來也沒人覺得df62是漢室正統或孔明再世？
: 如果在宗教意義上更強烈的【異端】、【極端】常態性都給過，這個人物名似乎還好。
: 如果要把魏延當作某種背叛者的腳色，定義這個腳色性質的權力也不在特定一個人手上，
: 新教的演化本質上也經歷過各種【外在形式上的背叛】，
: 如果這些背叛都是錯誤的話，大家不如回歸早期一神教教義就好了，
: 難道沒有主事者太欠罵，所以背離他才正常的情況嗎？
請問群組長，幫別人取外號是你鼓勵的行為嗎?
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