Re: 彼前2:2節 該怎麼翻譯好

[df62 (很肥的肥宅)]

解經篇

反正寫一篇也是寫，寫兩篇也是寫。多寫一篇。

這篇簡短的比較4本解經書對這節的解釋。這樣比一比，大家就知道『工具書可以造就人
，也可以害死人』，好的工具書非常重要。

張永信，張略是華人改革宗一流的聖經學者，可以說代表華人改革宗最高的神學水平。《
國際釋經應用系列——彼得前書》和《丁道爾聖經注釋——彼得前書》都是英語那邊標準
的解經工具書。

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張永信，張略著，《天道聖經注釋——彼得前書》，170頁。

而得救就是末世要顯現的救恩，是這稱作過程最終的方向和目標。缺乏餵養，稱作是不可
能的。正如米高斯指出：『救恩不是一種從外而來，最後一分鐘的拯救行動，而是在基督
徒裏面和中間發動，整個過程適當的最終完成。』


麥克奈特，《國際釋經應用系列——彼得前書》，96頁。

彼得告訴他的讀者，如果你們渴慕屬靈的餵養，你們便會『因此漸長，以至得救。』彼得
關心的『教會增長』不再在人數方面，而是教會日漸渴慕屬靈的餵養和屬靈的成長。。。
這種屬靈成長是朝著『救恩』的方向發展的，而對彼得來說，那救恩是將來的事。因此，
彼得在這裏想及的必然是他們的『盼望』，或甚至是他們的最後得贖。


《丁道爾聖經注釋——彼得前書》，73頁。

讀信者因為常飲純淨靈奶，就會漸長，以至得救，等於是說趨向成熟（此處所提“得救”
，其意義相當於彼得前書一5的“得救”，請參考該節注釋—）。


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《天道聖經注釋——彼得前書》和《國際釋經應用系列——彼得前書》都把救恩當作『未
來的事』。這種解釋基本上就把這節和上下文割裂了。《丁道爾聖經注釋——彼得前書》
提到了『（屬靈）生命的成熟』，明顯的是現在的事情，故此，比上面兩本書要好。

大家可以注意，這三本對於『救恩』的解釋都非常簡略。

反而是Gill這本老的解經講的就很好：

Gill’s Exposition of Bible

that ye may grow thereby: regenerate persons are not at their full growth at
once; they are first children, then young men, and then fathers in Christ;
the Gospel is appointed as a means of their spiritual growth, and by the
blessing of God becomes so, and which they find to be so by good experience;
and therefore this milk of the word is desirable on this account, for the
increase of faith, and the furtherance of the joy of it; for their growth in
grace, and in the knowledge of Jesus Christ, and in an experience of
spiritual strength from him, and unto him, as their head in all things; not
merely in the leaves of a profession, but in the fruits of grace,
righteousness, and holiness. The Alexandrian copy, and several others, and
also the Vulgate Latin, Syriac, and Ethiopic versions, add, "unto salvation":
that is, until they come to a perfect knowledge of Christ, and to be perfect
men with him, being arrived to the measure of the stature of the fulness of
Christ, and in the possession of that salvation he has obtained for them,

我把重點翻譯一下：

重生的人並不會一下就完全長大；他們先是嬰孩，然後是年輕人，然後『在基督裡』（
in Christ）是父親。。。。因為他們在恩典中，在對於耶穌基督的知識中，在對於從祂
而來的屬靈大能的經歷中，都要長入祂裡面（grow unto him），祂則是在萬有中作為他
們的頭，不僅僅是脫離承認信仰而已，而是在恩典、公義和聖潔中。。。Unto salvation
，就是他們達到對於基督完全的認識，與祂一同成為完全的人，並達到基督豐滿之身量的
度量，並承認他已經為他們獲得的那個救恩。。。

Gill就用到了『在基督裡』（in Christ）的觀念，雖然他並沒有明確的進一步把這段話
發展到『與基督生機的聯合』的層面。但是，他對於Unto salvation的解釋要比前面三本
詳細的多，也高的太多了：1）對於基督完全的認識，2）與祂一同成為完全的人，3）達
到基督豐滿之身量的度量是前面三本完全沒有提到的觀念。

好的解經書非常重要～～～～～～～：）

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因為除非那在世上為他們成全了救恩的是神，他們怎能得救呢? 如果神不曾成為人，人又
怎能成為神呢?
里昂的愛任紐，《反異端》4.33.4

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→ df62: 既然是學術版，就擺點學術的東西，不然整天看八卦。。
推 ptttalker: 看看聖經怎麼說，耶穌也是這樣長：
→ ptttalker: 「路 2:52耶穌的智慧和身量，
→ ptttalker: 以及　神和人對他的喜愛，都不斷增長。」
→ df62: 。。。。。
→ df62: 我講東，p講西，但是p認為他跟我講的是同一個東西。