推 dan310546: a流解經：耶穌對彼得說撒旦退去，表示神的話清晰認定彼12/31 01:02
→ dan310546: 得就是撒旦。12/31 01:02
分成三點回應
一
不同經文的情況不要混為一談好嗎。
因為在馬太福音的觀念中認為魔鬼撒旦會誘惑人作錯事，在馬太福音中耶穌就被魔鬼誘惑
過。
所以這段經文裡耶穌應該是認為彼得被撒旦誘惑來阻止他，才會對彼得這麼講。
但我提到的馬太15章的經文，耶穌並不是在講別人，是講他自己的使命是什麼。
耶穌說：我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。
請你好好面對耶穌這句話好嗎？
耶穌當然沒有理由使命是傳福音給所有人卻要說謊說這樣的話，只是你們外邦人為了自身
慾望不肯接受耶穌這句話。
從這段經文也可以看出耶穌不是神，他只是被神差遣到猶太民族中的一個如使者或是先知
的人物。
“奉差遣”這說明了不是耶穌自己能作決定的。
二
另外耶穌說：不好拿兒女的餅丟給狗吃。
這句話中的“狗”不論你要怎麼解釋，這猶太民族與外邦人的地位差異是很明顯的。
這句話是個“對比”，是以兒女（猶太民族）來對比於狗（外邦人），耶穌明顯在表達兩
者地位上的差異。
正如那位迦南婦人接受了外邦人該有的位置那樣，表示狗只能吃碎渣。
所以我說過了，耶穌是個虔誠的猶太教徒，他的觀念和希伯來聖經是一致的，因為在希伯
來聖經中外邦人就是作為附庸要服事猶太民族復興後的大衛之國。
正如以賽亞書61章所說的
那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。
你們外邦人基督徒受保羅影響一再曲解說福音不分是不是猶太人了，耶穌這句話對於是不
是猶太人在地位上分得很清楚，完全打臉了你們的謊言。
如果這個外邦人基督教能認清自己的地位，又怎麼敢迫害屠殺耶穌的族人猶太人一千多年
，外邦人基督教這是“狗咬主人”的行為，是條“惡犬”。一般作法惡犬是要撲殺的。
三
耶穌警告引人滅亡的門是寬的，說會有披著羊皮的狼只要憑著果子好壞就能認出來。
在但以理書七章也早就預言了會有個吞吃全地的獸會逼迫猶太民族改變節期和律法。這正
是受保羅影響的外邦人基督教所作的事。
但預言末日的時候這獸的勢力就會被消滅掉。
也就是說這自稱為基督教的宗教其傳教很可能是在害人跟著一起滅亡。
本來按希伯來聖經的預言外邦人在末日後還能作為大衛王國的附庸列國的居民，跟著這個
迫害猶太人一千多年的所謂基督教，很可能卻是要跟著一起滅亡的。
所以說請你們不要再繼續害人了好嗎？
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推 jdcbest: 感謝主,後來狗鵝們因著信,也能成「神的兒女」,麻雀變鳳凰 12/31 21:26
→ jdcbest: 鵝卵也有機會成為天鵝唷～ 12/31 21:27
→ jdcbest: 上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的， 12/31 21:31
→ jdcbest: 不致滅亡，反得永生。 12/31 21:31
→ jdcbest: 因為上帝差他的兒子降世，不是要 12/31 21:31
→ jdcbest: 定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定 12/31 21:31
→ jdcbest: 罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信上帝獨生子的名。 12/31 21:31
→ jdcbest: 約3：16-18 12/31 21:31
推 jdcbest: 這裡的基督教徒沒有人逼猶太教改節期律法.台灣有信仰自由 12/31 21:42
→ jdcbest: around1435 少來這亂栽贓嫁禍 12/31 21:43
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