※ 引述《around14358 (awq)》之銘言：
: 耶穌說“我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。”
: 這說的非常清楚了，但你不肯接受。
: 你這種說詞等於是說差遣耶穌來的神無法預先知道耶穌對猶太人的傳教結果會如何，才會
: 給耶穌的任務只要他到以色列家迷失的羊那裡去。
: 得等到耶穌對猶太人的傳教沒成功，神才因此“更改”給耶穌的任務，改成要耶穌也傳教
: 給外邦人。
: 你這等於是在侮辱神了。
: 神當然在一開始就知道耶穌傳福音給猶太人的結果會是如何，但神給耶穌的任務就是耶穌
: 自己說的
: “我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。”
: 也就是說猶太人領袖是否拒絕耶穌這不會影響耶穌得到的任務是什麼，神給耶穌的任務就
: 是傳福音給猶太人而已，ok?
around1435 你又再自我腦補了，
「福音也傳給外邦人」≠「福音禁止傳給猶太人」，ok?
「奉差去以色列」≠「奉差永遠都不准去外邦」，ok？
亂等號與亂腦補是你的老問題啦。
around1435你持續把你的錯誤廢文複製貼上，
廢文不會因此就變不廢了。
我們沒有否認耶穌曾說
他奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。
耶穌那年代，
以色列因過去離棄神而亡國多年，
神差遣了耶穌先向猶太人傳道、傳救恩，
但猶太人的領袖們等人拒絕了耶穌，
所以後來主耶穌轉而也向外邦人傳道，
這聖經有記載，例子前面已講過，這不贅述。
此處要另舉的例是耶穌講的比喻，
（這其實已經回覆過了）
比喻也暗示了福音後來也傳給外族：
一、葡萄園轉租的比喻（馬太21：33-46)
" 你們再聽一個比喻：
有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裏面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶
，就往外國去了。
收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裏去收果子。園戶拿住僕人，打了一個，殺了一
個，用石頭打死一個。
主人又打發別的僕人去，比先前更多；園戶還是照樣待他們。
後來打發他的兒子到他們那裏去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』
不料，園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！
』
他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。
園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢？」
他們說：
「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」
二、王子婚宴客人的比喻（馬太22:1-8)
‘’耶穌又用比喻對他們說：
「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，
就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，
他們卻不肯來。
王又打發別的僕人，說：
『你們告訴那被召的人，
我的筵席已經預備好了，
牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，
請你們來赴席。』
那些人不理就走了；一個到自己田裏去；一個做買賣去；
其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。
王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒毀他們的城。
於是對僕人說：
『喜筵已經齊備，只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席
。』‘’
: 這是因為以賽亞書61章中福音就是指猶太民族的復國復興，外邦人是作為附庸。
: 耶穌所傳的福音是根據以賽亞書這段經文，耶穌不可能去改變此自己另外弄出一個不分是
: 不是猶太人的福音，你聽得懂嗎？
是你自我腦補、自我限縮了福音範圍。
福音與預言不只有以賽亞書61章。ok?
福音與預言包含以賽亞書61章，但不只有以賽亞書61章。ok?
以賽亞書61章有福音與預言≠福音與預言只在以賽亞書61章。ok?
亂等號與亂腦補是你的老問題，ok?
: 至於你引的那些經文所謂向萬民作見證云云。因為我們沒有耶穌的亞蘭語原話語，這所謂
: “萬民”以及“天下”只是經過“多次翻譯”的名詞。
: 但就類似中國古書提到的萬民以及天下只是指中原王朝的子民和統治區而已，不包括那些
: 夷狄等其他民族。
: 在馬太福音10章有段經文可以佐證此
: 有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去。我實在告訴你們，以色列的城邑，你們還沒有
: 走遍，人子就到了。
: 所以馬太福音耶穌所說的天下只是指“以色列的城邑”
: 耶穌甚至認為以色列的城邑，門徒還沒有走遍，人子就到了。
你又再胡說八道與亂腦補了，
當時耶穌是會講希臘語的，
他不只會講亞蘭語，他們更常用的是希臘語，
這以前已講過，我在本文裡暫不贅述。
當時門徒們遭受猶太教徒們的逼迫，
逃來逃去，當然沒能走遍以色列的城邑。
所以你到底在講甚麼廢話啦？
: 二
: 再來，就算姑且退一百步來談好了，以耶穌有傳福音給外邦人來談。
: 那這個福音就是指外邦人得接受當猶太人的附庸服事猶太人，正如以賽亞書所說的“外人
: 必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。”
: 也正如那位迦南婦人所接受的狗（外邦人）只能吃碎渣。
: 請問你們外邦人基督教有如那位迦南婦人那樣接受嗎？
: 沒有！你們不接受耶穌給外邦人的福音，你們不肯安於自己的地位，你們要“反客為主”
: “狗咬主人”，一千多年來是迫害屠殺耶穌的猶太人弟兄，想要逼迫他們背棄耶和華的
: 律法被你們同化消滅掉。
: 但以理書七章也早就預言了會有這種事發生，但末日時這逼迫猶太人改變節期和律法的勢
: 力就會被消滅掉。
你一再重複發廢文，
這前面有回覆過了。請自行前往閱讀。
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