[讀經] 舊約聖經裡非下身的「割禮」

[jdcbest (殺生為護生 斬業非斬人)]

希伯來聖經裡非下身的「割禮」

     「割禮」的原文是割包皮，
但若從舊約聖經來看，
舊約聖經裡宗教信仰上的割包皮(割禮)
並不限定在男子的下體的，
而是也有較廣的意思。
下身以外的意義，請參下列經文的若干舉例。

一、果子的

     利未記19:23
「你們到了迦南地，栽種各樣結果子的樹木，就要以所結的果子如未受割禮的一樣。
三年之久，你們要以這些果子，如未受割禮的，是不可吃的。

二、心的

（一）利未記26:41-42
    我所以行事與他們反對，
把他們帶到仇敵之地。
那時，他們未受割禮的心若謙卑了，
他們也服了罪孽的刑罰，
我就要記念我與雅各所立的約，
與以撒所立的約，與亞伯拉罕所立的約，
並要記念這地。

（二）耶利米書4:4
     猶大人和耶路撒冷的居民哪，
你們當自行割禮歸耶和華，
除掉心裏的包皮(原文)。

（三）耶利米書9:25-26
    耶和華說：「看哪，日子將到，
我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的，
就是埃及、猶大、以東、亞捫人、摩押人，
和一切住在曠野剃周圍頭髮的；
因為列國人都沒有受割禮，
以色列人心中也沒有受割禮。」


三、耳朵上的、聽覺上的

     耶利米書6:10
...他們的耳朵未受割禮，不能聽見。


     以上摘錄了舊約聖經裡若干
非下身的「割禮」。
若有人固執的認為割禮只限定割陰莖包皮，
這樣的執念係不合上述經文。

           新約聖經則是呼應了舊約聖經，
在割禮一詞上有廣義的內涵：

羅馬書2:28-29
        ...外面作猶太人的，不是真猶太人；
外面肉身的割禮，也不是真割禮。
惟有裏面作的，才是真猶太人；
真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。
這人的稱讚不是從人來的，乃是從上帝來的。

歌羅西書2:10-11
     你們在祂裏面也得了豐盛。
祂是各樣執政掌權者的元首。
你們在祂裏面也受了不是人手所行的割禮，
乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。




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→ DEAKUNE: 若想按語境探討，割禮代表著順服、受記號、除去污穢
→ DEAKUNE: 中東地區也不只有以色列人有割包皮的習俗，但行割禮並說
→ DEAKUNE: 我們屬耶和華的只有以色列人
→ jdcbest: 猶太人割包皮原是和神間立約的證據與記號，但現實歷史裡
→ jdcbest: 猶太人卻背約毀約，那麼若繼續執著在須割下身的包皮也沒
→ jdcbest: 太大意義。就像契約若解除或有一方背棄，則該契約上的簽
→ jdcbest: 名也廢了。鵝軟看的懂嗎？當然神也沒有完全棄絕猶太人，
→ jdcbest: 祂不是依據雙方的舊的約，而是依據祂單方的應許與恩典。
→ jdcbest: 感謝主，不論猶太人或外族人，若在基督裡就可得福蒙恩。
→ jdcbest: 祂用應許使舊的約可復效,用恩典使新的約臨到人。不分種族
→ jdcbest: 都有機會領受神的福，感謝主耶穌。
→ jdcbest: 神愛世人，甚至將祂的獨子賜給他們，叫一切信祂的，不
→ jdcbest: 至滅亡，反得永生。
推 springxx: 推
推 DEAKUNE: 申命記10和30章都有提到心的割禮，新譯本10:16 所以你們
→ DEAKUNE: 要給你們的心行割禮，不可再頑固。 30:6 耶和華你的　神
→ DEAKUNE: 必把你心裡和你後裔心裡的污穢除掉(原文行割禮)，要你一
→ DEAKUNE: 心一意愛耶和華你的　神，使你可以存活。
→ DEAKUNE: 所以保羅從未"發明"新的教訓，而是熟讀塔納赫並經過神的
→ DEAKUNE: 教訓才知道原來割禮是全身心的。