推 NewCop: 我倒是很確定照around的邏輯,猶太人肯定是被神遺棄的 03/03 01:58
推 NewCop: 因為:1.他曾說過猶太教義中,聽到神的話要立刻紀錄下來 03/03 01:59
推 NewCop: 2.他同樣說過耶穌反對法利賽人的口傳律法,認為這樣是用人 03/03 02:06
→ NewCop: 的遺傳違反神的誡命 03/03 02:06
→ NewCop: 3.他認為基督教派無法在教義上統一,是“罪大惡極,被神 03/03 02:08
→ NewCop: 離棄” 03/03 02:08
→ NewCop: 4.所有歷史文獻都指出,第二聖殿時期猶太人的三大派系,在 03/03 02:09
→ NewCop: 聖殿被毀後,唯有法利賽人發展為拉比猶太教,並發展為猶 03/03 02:09
→ NewCop: 太教的正統主流派系 03/03 02:09
推 NewCop: 5.直到今日,猶太教仍然遵循著口傳律法和附註彙編成的“ 03/03 02:12
→ NewCop: 塔木德” 03/03 02:12
推 NewCop: 綜合以上所述,在around的論述邏輯中,猶太教的法利賽人 03/03 02:19
→ NewCop: 明顯違背了“聽到神的話就要盡快記下來”的誡命,用人的 03/03 02:19
→ NewCop: 遺傳違反神的誡命;然而歷史紀錄卻表明,就是這個明確違 03/03 02:19
→ NewCop: 反聖經誡命的派系,卻成為了第二聖殿被毀後至今唯一的猶 03/03 02:19
→ NewCop: 太教正統主流派系,並且他們“人的遺傳”至今仍被猶太教 03/03 02:19
→ NewCop: 視為神的誡命。這狀況明顯比基督教教義無法統一嚴重得多, 03/03 02:19
→ NewCop: 因此在around的邏輯中,這個狀況已經充分證明猶太教是“罪 03/03 02:19
→ NewCop: 大惡極,被神離棄”的 03/03 02:19
推 NewCop: 補充一下,上述是照around的言論邏輯和歷史證據推導出的 03/03 02:22
→ NewCop: 結論,本人不贊同around的邏輯,因此這個結論並不等同於 03/03 02:22
→ NewCop: 本人的觀點 03/03 02:22
→ DEAKUNE: 申命記:31:24 摩西將這律法的話寫在書上,及至寫完了 03/03 17:01
→ DEAKUNE: 古人遺傳本來是註釋,結果被某些人當作高過聖約,這才是 03/03 17:03
→ DEAKUNE: 大問題 03/03 17:03
→ DEAKUNE: 摩西寫下的是約書與教導以色列人如何從奴隸準備好當自由 03/03 17:05
→ DEAKUNE: 人的SOP,等到彌賽亞來才是完整國度 03/03 17:05
→ DEAKUNE: 比如路:6:1 有一個安息日,耶穌從麥地經過,他的門徒掐了 03/03 17:10
→ DEAKUNE: 麥穗,用手搓著吃。2 有幾個法利賽人說:你們為甚麼作安 03/03 17:10
→ DEAKUNE: 息日不可作的事呢?-這裡法利賽人是按口傳規矩罵門徒 03/03 17:10
→ DEAKUNE: 但門徒是根據申23:25"你進了鄰舍站著的禾稼,可以用手摘 03/03 17:13
→ DEAKUNE: 穗子,只是不可用鐮刀割取禾稼。"所以耶穌回你們沒念過.. 03/03 17:13
→ DEAKUNE: .嗎?一方面在諷刺,一方面是指正法利賽人 03/03 17:13