→ jdcbest: 目前約櫃下落的各種傳說： 08/18 23:04
「你們且往示羅去，
就是我先前立為我名的居所，
察看我因這百姓以色列的罪惡
向那地所行的如何。」
（～耶利米書7:12）
「上帝聽見就發怒，
極其憎惡以色列人。
甚至祂離棄示羅的帳幕，
就是祂在人間所搭的帳棚；
又將祂的約櫃交與人擄去，
將祂的榮耀交在敵人手中；
並將祂的百姓交與刀劍，
向祂的產業發怒。」
(～聖經詩篇78:59-62)
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聖幕的遷徙與約櫃的被擄
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以色列人出埃及在曠野的時期，
摩西律法頒佈，
以色列人並依神的指示建立了聖幕與約櫃等。
（但以色列人拜偶像的情形自始未能根絕，
參：士師記17章、阿摩司書5:25-26等）
以色列人出埃及後因故滯留
在曠野大約40年，
後來以色列人與約櫃過約旦河進入迦南地。
進迦南地（應許之地）後、
約櫃尚未被擄時，
約櫃是放在聖幕（會幕）的至聖所內，
會幕同約櫃係在以下各地巡迴：
示羅（約書亞記18：1；19：51；
撒母耳記上1章；3:4；4:3）、
示劍(利未城)（約書亞記24：1）、
米斯巴（士師記11:11；20:1）、
伯特利（士師記20:18-27；21:2）。
（會幕安置在示羅的期間，
「但支派」即開始拜偶像，參士師記18:31）
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約櫃的被擄與歸回
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以色列人在迦南地持續有敗壞的行徑、
未持守摩西律法。
以色列人和非利士人之間也屢有戰事。
但士師時代祭司以利時期，
以色列人迷信若將約櫃帶至戰場，
神將會與他們同在，
他們誤認神會幫助他們打贏非利士人。
以色列人遂將約櫃從示羅抬到以便以謝，
但以色列人戰敗，
約櫃被非利士人擄走（撒母耳記上4:1-11）
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約櫃被非利士人擄走後，
被放在亞實突的某廟裡（撒母耳記上5：1）
但神降災給亞實突的非利士人
（撒母耳記上5：6）
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非利士人受災驚慌
而將約櫃改移到迦特（撒母耳記上5：8-9）
但神續降災給迦特的非利士人
（撒母耳記上5：9）
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非利士人持續受災而驚慌
而將約櫃改移到以革倫（撒母耳記上5：10）
但以革倫的非利士人聞之色變
又將約櫃移走，
非利士人擬將約櫃交還以色列。
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非利士人交還約櫃的路途：
在伯示麥(利未城)（撒母耳記上6:12-19）
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約櫃安置在基列耶琳(巴拉猶大)20年：
亞比拿達的家
（撒母耳記上7:2；撒母耳記下6:2-3；
歷代志上13：6）
約櫃並未放回會幕
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後來約櫃移到俄別以東的家3個月
（撒母耳記下6:10-11）
約櫃仍未放回會幕
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後來約櫃移到錫安（大衛城）（撒母耳記下
6:12；歷代志上15:1；代下5：2）。
大衛王晚期時兒子押沙龍反叛稱王時，
約櫃有搬出城但沒多久又回城的狀況
（撒母耳記下15章）。
後續直到所羅門王蓋聖殿後，
約櫃入聖殿（列王紀上8章）。
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會幕（與約櫃分開的時期）的巡迴
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至於與約櫃分開的時期之會幕
則是在以下地點巡迴：
米斯巴（撒母耳記上7:5-6；10:17）、
吉甲（撒母耳記上11:15）、
挪伯(利未城)（撒母耳記上21:1-6）、
希伯崙(利未城)
（撒母耳記下5:3；15:7；歷代志上11:3）、
基訓（ 列王紀上1:39）、
基遍(利未城）
（歷代志上16:39；21:29；歷代志下1:3）。
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約櫃與會幕的再會合：所羅門王時期
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後來在所羅門王時期
以色列建造了聖殿（第一聖殿），
此時約櫃和會幕遷入聖殿，
約櫃重回至聖所（列王紀上8章）。
但原在約櫃裡的亞倫發芽的杖和嗎哪
（出16:34;來9:4）
已不在約櫃內（列王紀上8:9）。
所羅門王後來背叛神，
故神在所羅門王的兒子繼位為王時期
將國家分裂成二：猶大國&以色列國、
聖殿也開始被掠劫；
猶大國&以色列國最後因背叛耶和華神
而國滅、聖殿毀、約櫃不知去向。
（但約櫃將在末世時重現[參-啟示錄11:19]）。
以上僅是簡述約櫃與會幕的分合
與遷徙過程，
敬請閱讀聖經以知更多詳情。
有關第一聖殿被掠劫&被毀，
可另參本版文章：
#1diBRzeU (Christianity)
或網頁：
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