Re: [討論] "受聖靈必說方言"不合聖經處與受質疑點

[ptttalker (晝夜思想神的話)]

※ 引述 《tfnop》 之銘言：
: 
: 腓利傳福音給撒瑪利亞人，他們也都受浸了
: 
: 腓利怎麼判斷這些人「還沒有」受聖靈？
: 聖經既然記載了，一定能夠判斷
: 
: 

神蹟奇事≠真理本身：

1. 神蹟奇事是有它的存在意義和必要性的，但神蹟本生只是個記號，是有階段性意義的。
而上帝本身、上帝的工作和真理，則是永恆不變的。

2. 因此，有神蹟，真理是這樣，沒有神蹟，真理也是這樣。真理本身不需要被神蹟認證才
會成為真理。

3. 神蹟出現，目的是要顯明真理。

4. 而神蹟伴隨的道理，則要以「整本聖經」檢視，與「整本聖經」的真理一致，才是可信
的真理。

5. 因此，如果真理已經明明白白揭示了，就算沒有神蹟，人也有義務自行分辨，選擇真理
。沒有神蹟不是不接受真理的藉口。

6. 同理，有了神蹟，人依然有分辨是否為真理的義務，不能單單以神蹟作為真理的保證。
（就算是異教信仰也常有神蹟）



這樣或許可以理解，為什麼那個時代領受聖靈，（需要）是外顯的。（就算有聖經，當代人
也幾乎都是文盲）

而這個時代（聖經的啟示已經完整），不再（需要）是外顯的。


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推 jdcbest: 真耶教的教義執著於要看見說方言，這其實是一種對聖經的
→ jdcbest: 不信或小信。對聖經不信或小信，這本沒什麼希奇，因一大
→ jdcbest: 堆人也這樣，但可恥的是選擇性的信聖經卻謊稱唯獨聖經
→ jdcbest: 。承認自己沒法完全信聖經、承認自己只能部份的信，對真
→ jdcbest: 耶教來說有那麼難嗎？認清自己教會或自己教派不完全、有
→ jdcbest: 不完備之處，有這麼難嗎？自己自傲定了自己教派是晚雨
→ jdcbest: 靈設立之唯一得救真教會結果被打臉反讓自己下不了台。
→ jdcbest: 主耶穌啊，我們承認自己無知、有限卻有時狂妄自大、偏行
→ jdcbest: 己路。我們所做的我們不曉得，求主赦免我們的罪。求主耶
→ jdcbest: 穌光照我們，幫助我們認清事實，幫助我們俯首在主面前、
→ jdcbest: 臣服在真理之下、走在真道中、活在你的生命裡，主耶穌你
→ jdcbest: 就是道路真理生命。阿們。