撒母耳記上30:3-5
３ 大衛和跟隨他的人到了那城，不料，城已燒毀，他們的妻子兒女都被擄去了。
５ 大衛的兩個妻─耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該，也被擄去了。
第3節已經充分說明"他們的妻子兒女都被擄去了"。
第5節是完全多餘的，
那麼多寫了第5節這句，要強調啥？
「古代識字率低，傳抄成本高，所以不寫廢話」
這個大原則基本不變。
第5節沒有新資訊，
甚至比第3節表達的資訊更少，範圍更小(只表達了大衛的兩個妻也被擄走）
所以有"聚焦"的效果。
聚焦在什麼呢？
衛？
撒母耳記本來就幾乎都在記大衛的事蹟。
兩個妻？
後文也沒繼續談兩個妻，再次提到兩個妻，就到撒母耳記下了，隔了好幾章。
如果是大段落的三明治結構，要判別段落起頭與結尾，
不只靠單字相同／相似，句型也要相同／相似，才能算。
再者，30章後半講奪回
１９ 凡亞瑪力人所擄去的，無論大小、兒女、財物，大衛都奪回來，沒有失落一個。
但20節就沒有寫 "大衛的兩個妻也奪回來了"
(有人回文提醒，我疏漏了第18節，兩個妻奪回來在第18節。
所以隨後兩句的推論不穩固，可能需要改)
前面寫 "妻子兒女都被擄去......大衛的兩個妻也被擄去"
後面寫奪回，卻只寫了"都奪回來"，沒照前面的格式重複，所以這就不是三明治結構。
第5節到底強調什麼？
總不可能是強調大衛這兩個妻的出身。
啊第5節就沒幾個字，
不是強調大衛，不是強調兩個妻的出身，
傳抄成本高又不會隨便重複，那還能強調啥？
想通了倒是很簡單。
答案是－－
第5節只是聚焦用的陪襯，答案是排比。
解釋一下，排比是「內容相關、語氣一致的短語或句子排列在一起，
以達到加強語氣、強調內容、加重感情的效果」
第3節和第5節明顯重複，所以
要嘛往前檢查第2和第4節，
要嘛往後檢查第4和第6節，
有沒有排比關係
第2和第4節幾乎不可能。
第4和第6節就比較清楚
大衛和跟隨的百姓
大衛和百姓
很好，排比應該成立。
3和5節的排比，讓讀者視野聚焦到大衛。
緊鄰的4和6節，是在強調什麼呢？
同樣是妻子兒女被擄去，都哭到沒有力氣(第4節)
哭了之後呢？
第6節
全部 百姓都......心裡苦惱
大衛 倚靠神 心裡堅固
結論：
單句找不到頭緒的時候，把範圍擴大到兩句或者三句為一組小單位，檢查對照關係。
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我的確是漏了第18節。
而18節與19節同樣是資訊重複。
"有可能"與前文的3~5節構成三明治結構，又或者是兩段篇幅比較長的排比結構。
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