Re: [討論] 神計畫大衛王國復興後才傳給外邦人

[kazukazu22 (卡茲)]

刪掉的部分是因為我覺得你講的沒問題

※ 引述《around14358 (awq)》之銘言：
: 你想想看難道你以為耶穌比你不懂以賽亞書嗎？
: 如果以賽亞書經文有在大衛王國復興之前就要傳給外邦人的意思存在，耶穌為什麼會這樣
: 講？
: 從以賽亞書後續的經文來看，這作外邦人的光是指外邦人列國在大衛王國的領導下同享和
: 平。
: 所以作外邦人的光的前提一定是大衛王國要先復興。
: 在以賽亞書60章對於外邦人是如何就這大衛王國的光，描寫的非常清楚且生動，如下經文
: 你好好看過好嗎。
: 萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。

啟示錄21:24
列國要在城的光裡行走；
地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。

: 你舉目向四方觀看；眾人都聚集來到你這裡。你的眾子從遠方而來；你的眾女也被懷抱而
: 來。
: 那時，你看見就有光榮；你心又跳動又寬暢；因為大海豐盛的貨物必轉來歸你；列國的財
: 寶也必來歸你。
: 成群的駱駝，並米甸和以法的獨峯駝必遮滿你；示巴的眾人都必來到；要奉上黃金乳香，
: 又要傳說耶和華的讚美。

啟示錄21:26
人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。

: 中略～～～
: 外邦人必建築你的城牆；他們的王必服事你。我曾發怒擊打你，現今卻施恩憐恤你。
: 你的城門必時常開放，晝夜不關；使人把列國的財物帶來歸你，並將他們的君王牽引而來
: 。

啟示錄21:25-26
城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。
人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。

: 哪一邦哪一國不事奉你，就必滅亡，也必全然荒廢。

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活該7417
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推 around14358: 啟示錄並不是希伯來聖經。不過可以看得出來啟示錄深
→ around14358: 受以賽亞書以及但以理書內容的影響。說啟示錄是針對
→ around14358: 先知書內容的創作也不為過。但啟示錄內容與保羅神學
→ around14358: 未必符合。啟示錄中對於猶太人與外邦人是有分別的，
→ around14358: 而保羅卻要將猶太人與外邦人都同化於基督徒這個概念
→ around14358: 中。
→ kazukazu22: 所以你可以看見 基督徒也是有分別的
→ kazukazu22: 基督信仰也是有分別的
→ kazukazu22: 不是基督徒就是吞吃兒女的野狗
→ kazukazu22: 也很多是上帝喜愛的寵物
→ kazukazu22: 更有教會 例如我今天發那篇 直接在講台掛以色列標識
→ kazukazu22: https://youtu.be/9vNajEMsKMc
→ kazukazu22: 這影片不是我特別找來呼嚨你的
→ kazukazu22: 這是Good TV今天播出的台語崇拜，圖片上可以看到這是9
→ kazukazu22: 小時前上傳的影片。
→ kazukazu22: https://i.imgur.com/d7Mc10j.jpeg
推 around14358: 早期基督教有很多思想，啟示錄也許反映了當時部份猶
→ around14358: 太基督徒的思想。問題是現今所謂的基督教，其組織與
→ around14358: 核心教義可以說是四世紀成為羅馬國教確立的，而羅馬
→ around14358: 國教是以保羅思想為主。我一直在批判的是羅馬國教後
→ around14358: 的所謂基督教。
推 around14358: 我並不是反對所有基督信仰。現今有個教派嚴格主張信
→ around14358: 徒不參與政治與戰爭，還曾為此理念被各國逼迫，我就
→ around14358: 算未必完全認同其主張也不會想批判他們。
→ jdcbest: around1435你若想批判,內容也該符合邏輯不跳針,而非屢次
→ jdcbest: 被真人們和AI機器人們認證你的邏輯思維有問題。
→ jdcbest: around1435文章問題可參本版下列文章下的推文：
→ jdcbest:  #1eOGSnhU (Christianity)