[討論] 聖經說信神的外邦人必須守安息日

[around14358 (awq)]

先說結論，保羅書信與希伯來聖經耶和華的話兩者的衝突非常明顯不可能調和。
而耶穌是希伯來聖經的信徒，常引用先知書內容，耶穌不可能贊同保羅的言論。
耶穌只是認為在安息日作善事是可以的，而不是說可以不用守安息日。其實在當時猶太社
會對怎麼守安息日本來就有各種看法。
但沒有人會說可以不用守安息日。

從沒見過耶穌的保羅卻總以耶穌來作為他否定耶和華的話的藉口。
請想想看，這跟從沒見過耶穌的文鮮明以及鄭明析拿耶穌來為自己所言背書，像不像？

我的看法這是文化衝突，希臘文化 vs 猶太文化。
保羅因為深受希臘文化影響而逐漸產生輕蔑希伯來聖經中的律法的想法，而且在外邦他也
難以遵守律法。

所以實際上保羅是想要建立一個新宗教，但要直接說我保羅覺得如何如何，是很難讓人聽
他的。
他就假借神以及耶穌之名說了這些他個人的思想。
這產生了一個很壞的影響，就是後來很多人都學他，文鮮明以及鄭明析就是了。

底下分成三點說明
一
安息日的問題。
保羅教導外邦人信徒不要遵守安息日等日子，說要像他一樣，這說明他作為猶太人也不守
安息日律法了。

加拉太書4章
你們謹守日子、月分、節期、年分。
我為你們害怕、惟恐我在你們身上是枉費了工夫。
弟兄們，我勸你們要像我一樣，因為我也像你們一樣。你們一點沒有虧負我。

保羅為了宣傳他不用守安息日律法的主張甚至偏激的侮辱耶路撒冷的猶太人(當然也包括
雅各那方的猶太基督徒)是為奴的。經文如下

這夏甲二字是指著亞拉伯的西乃山，與現在的耶路撒冷同類，因耶路撒冷和他的兒女都是
為奴的。

在歌羅西書第二章，保羅則拿耶穌當作不守安息日的藉口。

所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。
這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。

二
但事實上呢，
在希伯來聖經中雖說神的兒女是指猶太民族，外邦人也不是不能信神，還是有提到外邦人
信神的事。經文如下

以賽亞書56章
還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人─就是凡守
安息日不干犯，又持守他（原文是我）約的人。
我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必
蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。

所以外邦人信了耶和華神必須遵守安息日，"凡守安息日不干犯"。
請問外邦人基督徒你們有在遵守安息日嗎？

這段也強調信奉耶和華的外邦人要到聖殿獻祭，打臉了保羅與希伯來書的謊言宣稱耶穌的
死取代了聖殿獻祭。

雖然現在沒有聖殿，但先知書預言末日時聖殿會重建，到時候信奉神的外邦人也要到聖殿
獻祭。

以賽亞書最後一章66章，預言在末日後外邦人也要守安息日。

耶和華說：我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存；你們的後裔和你們的名字也必照樣
長存。
每逢月朔、安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜。這是耶和華說的。
他們必出去觀看那些違背我人的屍首；因為他們的蟲是不死的；他們的火是不滅的；凡有
血氣的都必憎惡他們。

如上，所以在末日後的新天新地，猶太人以及信神的外邦人都還是要守安息日。
安息日這天是敬拜神的日子，也是觀看違背神而在末日審判被殺的人屍首的日子。

三
另外，請看以賽亞書這裡說的"他們的蟲是不死的；他們的火是不滅的"講的是"屍首"。

因為希伯來聖經沒有靈魂不滅的觀念，可是基督教受希臘文化影響產生靈魂不滅思想，並
用這樣的觀念錯誤翻譯福音書耶穌的話。

例如馬可福音9章
倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄
裡。
在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。

耶穌這句話就是在引用以賽亞書66章內容
這裡的地獄一詞原文是欣嫩谷，是指耶路撒冷的一個谷地，用來燒垃圾與屍體的地方。

不論如何，耶穌引用的以賽亞書66章明確提到了直到末日後信徒都得守安息日，而且這是
觀看違背神的人的屍體的日子。
保羅這樣作為猶太人卻不守安息日的，顯然是違背神的人。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.217.57.75 (臺灣)
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※ 編輯: around14358 (49.217.57.75 臺灣), 07/01/2025 20:46:32
推 afsmart: 那你有守安息日嗎？
猶太教沒有要求外邦人都必須信奉耶和華神，預言中末日後外邦人列國都會歸附耶和華，
但現在還不是末日後。
我也沒有如你們保羅信徒那樣宣稱自己要取代猶太民族神的兒女地位。

是你們基督徒作為外邦人卻宣稱自己是神的兒女要取代猶太民族，那按照這經文提到了與
耶和華聯合的外邦人必須遵守安息日，請問你們有遵守嗎？

→ jdcbest: 嘿嘿～打給厚，林北也來打臉鵝子了。不僅around1435
→ jdcbest: 沒守安息日,連目前的猶太人也沒法守全安息日。沒法守全安
→ jdcbest: 息日卻搬安息日來砸自己的腳！真真又是笑話。
也許目前世俗化的猶太人有很多人沒守安息日，但你不要忘了，
猶太教徒中的哈雷迪猶太教仍然遵守安息日這些律法。

況且猶太教主張必須遵守安息日律法，但是現實上因總總困難導致很多教徒沒有完全遵守
，這跟保羅是直接否定神的話說可以不用遵守，這是兩回事的問題。

再說一次，是你們基督徒作為外邦人卻宣稱自己是神的兒女要取代猶太民族，那按照這經
文提到了與耶和華聯合的外邦人必須遵守安息日，請問你們有遵守嗎？

→ jdcbest: （附註：以下摘錄幾個舊約安息日的規定：
→ jdcbest: 1.這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裏寄居的客旅
→ jdcbest: ，無論何工都不可做。
→ jdcbest: 2.凡干犯這日的，必要把他治死；凡在這日做工的，必從民
→ jdcbest: 中剪除。
→ jdcbest: 3.當安息日，不可在你們一切的住處生火。
→ jdcbest: 4.當安息日，要獻兩隻沒有殘疾、一歲的公
→ jdcbest: 羊羔，並用調油的細麵伊法十分之二為素祭，又將同獻的奠
→ jdcbest: 祭獻上。以上僅是摘錄部份,細節請查閱舊約聖經）
※ 編輯: around14358 (49.217.57.75 臺灣), 07/01/2025 23:29:46
→ jdcbest: 有關安息日的議題，本山人有空時另發文說明。
推 afsmart: around大大，您曾經說過：“我就是為了耶穌來救你們的，
→ afsmart: 只是你不信。”
→ jdcbest: 鵝子說猶太人有守全律法,根本又是鬼扯
→ afsmart: 那既然我現在有沒有信耶和華都跟未來得救與否無關，那您
→ afsmart: 幹嘛po一堆文試圖讓我們“得救”呢？
→ afsmart: 另外，您既然那麼在意我們基督徒是否真的得救，那您為什
→ afsmart: 麼不讓自己也得救呢？
因為這個自稱為基督教的宗教迫害屠殺耶穌的族人神的兒女猶太人一千多年，讓你們認清
這個宗教不是耶穌的教會，以免與其一同有罪，這就是在救你們。
至於耶穌對外邦人的態度，就是與猶太教一樣，並沒有要求外邦人入教。
馬太15章
耶穌說：我奉差遣“不過是到”以色列家迷失的羊那裡去。

在英文版的馬太福音中這句話是
But he made answer and said, I was sent only to the wandering sheep of the hou
se of Israel.

清楚寫著耶穌奉差遣“只有”到以色列家，那就是沒有要到外邦人那裡去。
只是你們不相信耶穌的話，才會一直以為你們可以取代猶太民族神的兒女位置。
※ 編輯: around14358 (49.217.57.75 臺灣), 07/01/2025 23:44:55
→ afsmart: “以免與其一同有罪”不就是怕我們不得救嗎？
→ afsmart: 那你不守安息日是因為末日後自然大家都得救，這不會互相
→ afsmart: 矛盾嗎？
→ ptttalker: 如同afsmart所點出來的，
→ ptttalker: around14358的邏輯只要一延伸出去，
→ ptttalker: 很快就會自打嘴巴。
→ ptttalker: 然後，逃逃逃逃、默默默默，
→ ptttalker: 換一篇繼續跳針，自欺欺人。
→ ptttalker: 請先三a先生先回答
→ ptttalker: 您自打嘴巴的14道「學術討論」：
→ ptttalker: #1eNDO55u (Christianity)
→ jdcbest: around1435錯誤之處另可參：
→ jdcbest: www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1751388865.A.2DF.html
→ jdcbest: www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1751431946.A.22F.html