※ 引述 《around14358》 之銘言：
:
: 針對前文ptttalker的回文，我分成三點回應
:
: 一
: 你回了一大堆只是避重就輕，沒有回答我這篇標題在問的問題。
: 以基督教這種原罪論，繼續生小孩生出罪人就等於在害人。
我在寫什麼你在回什麼？
你說「回ptttalker」卻又自顧自的講一堆？
你怎麼老毛病又犯了？
※ 引述 《ptttalker》 之銘言：
: 來看看樓上又在胡扯什麼
: 1
: 時間因果倒置：把「原罪說」放在保羅之後才出現
: 2
: 保羅不是「受希臘文化影響就不想守律法」
: 3
: 誤解「沒有人能守律法，都犯了罪」的來源與邏輯
: 4
: 將以色列律法犯罪和原罪混為一談，類型錯亂
: 5
: 保羅不是第一個對「罪」進行神學抽象的人
:
: 正確的歷史順序應為：
:
: 1. 摩西律法中定義具體行為為罪（如違反誡命）。
: 2. 先知與詩篇時期逐漸強調內心與群體的罪。
: 3. 第二聖殿時期猶太教已有「人性傾向邪惡」、「從亞當墮落開始」等思想。
: 4. 保羅時代將原罪與贖罪進行神學系統化。
: 5. 教父時代（如奧古斯丁）進一步發展原罪教義。
:
你前面時間亂七八糟是在編什麼故事？
要討論先有正常邏輯好嗎？
你的前提就歪七扭八後面還需要看嗎？
→ ptttalker: 如果稱呼別人「伊斯蘭」是貶義。
→ ptttalker: 稱呼別人「教徒」是不是也是貶義？
→ ptttalker: 如果沒有證據稱呼別人「伊斯蘭」是不實指控。
→ ptttalker: 沒有證據稱呼別人「教徒」是不是也是不實指控？
→ ptttalker: 請回答
→ ptttalker: 「教徒」是你用的，所以我就是在問你，
→ ptttalker: 不要扯別人，就是你。請回答。
請回答。
請回答。
請回答。
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