Re: [問題] 罪到底是什麼?

[sCHb68 (sCHb68)]

這問題得從伊甸園亞當尚未墮落之前說起。

當上帝對亞當說「不可吃善惡樹的果子，因為吃的時候，你必要死」，而之所以會有死亡
是因為罪，因此違背上帝所設立的規範、律法的意志或行動就是罪，但這還不是罪的究極
核心。

當上帝對亞當說「不可吃善惡樹的果子」，而蛇卻說「吃了決不會死，會像上帝一樣知道
善惡」。上帝的話是本體論上絕對的終極權威，亞當與蛇只是依附上帝終極權威之下的受
造物次等權威，可是亞當在此刻卻將自己的權威絕對終極化，來排除上帝的絕對終極權威
，以至於他認為自己可以在上帝的話與蛇的話之間，依自己的裁決來決定要實行哪一邊的
話。

而這就是罪的究極核心，就是人的「絕對自主」，當亞當認為自己可以在上帝的話與蛇的
話之間做裁決的那一刻，其實亞當已經犯罪了，因為亞當已先把自己權威絕對終極化，以
至於他才能「絕對自主」的決定不聽身為終極權威的上帝的話而吃下善惡樹的果子。

在明文的律法藉著摩西頒布與整本聖經成文之前，上帝的律法已明明的啟示在每一個人的
心中。而人的「絕對自主」扭曲這道德律，導致每個人都不可能不犯罪，自我破壞人與上
帝之間的愛的關係，也自我破壞人與人之間愛的關係，因此十誡前四誡著重在上帝與人的
關係，後六誡著重在人與人的關係。

每個人不可能不犯罪的違背上帝賜予的這愛的律法，就連做的善行若不是為了榮耀上帝就
是犯罪，這樣將本來上帝的榮耀歸給自己或歸給全人類，這樣竊取上帝的榮耀就是犯罪。
而對他人只要有過一絲不當的憎恨與厭惡，或對非配偶以外的人有淫念，這都是犯罪。只
是人「絕對自主」的降格自己良心對上帝的愛的律法的鑒察標準，企圖說服自己違背這些
不是犯罪。

人不是善惡的終極準則，也不可能透知宇宙內外的所有真理與事實。當那善惡的終極準則
的本體───上帝，藉著聖經啟示我們何為罪時，我們可以欣然接受，也可以拒斥，但是
一旦拒斥之後，你就不可能知道何為罪了，因為人是有限非終極權威且常常犯錯的，這樣
的拒斥是非理性的，而這樣的拒斥就是一種「絕對自主」的表現，這樣的絕對自主將帶來
不可知論或懷疑論，除非人在「絕對自主」的同時自己真的就是那位無限絕對的上帝，但
很可惜，人從來就不是上帝，只是一個需要依附上帝的受造者。

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推 RichieRich: 所謂的罪我覺得比較像是詐騙集團所宣稱的你帳戶被凍
→ RichieRich: 結然後要你做一些事
→ Mian1997: 人類始祖說本身就錯了，亞當也許是猶太人的始祖但不是全
→ Mian1997: 人類的始祖，這就是拿原罪論來替自己蓋帽子順便也替所有
→ Mian1997: 受洗的基督徒蓋帽子，信基督就變罪人自己找罪受。
→ ptttalker: @Milan：那就不要信就好啦！不是嗎：）
→ ptttalker: @Richie: 一樣，不要理他們就好啦！不付錢不花時間不
→ ptttalker: 就輕輕鬆鬆？：D
推 RichieRich: 是啊所以我把最罪這個字當成放屁笑話
推 RichieRich: 編一個亞當夏娃的故事 就說你的罪源於他們 信的人也真
→ RichieRich: 可愛
推 jdcbest: 我以前也不信耶穌,覺得亞當夏娃的故事就是個宗教神話故事
→ jdcbest: 也鄙視基督教;但後來神所賜的信心臨到時,就信主耶穌了。