[討論] 阻礙人類思想的進步就是一種罪

[around14358 (awq)]

這篇是回應ptttalker的意見，並以此給原發問者qinwhite一起思考，我改個標題來思考
這問題。
ptttalker的原文在此連結
https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1751870776.A.F6C.html

※ 引述《ptttalker (晝夜思想神的話)》之銘言：
: ※ 引述 《qinwhite》 之銘言：
: : 罪之體系中
: : 種類和輕重程度，無法被適當評價
: : 豈不是只有一個清楚、嚴謹的罪刑體系
: : 才能夠帶給人具體的生活指引嗎?
: 還是先直接回答您的提問。
: 一、成書時間
: 摩西律法成書估計是西元前1400年左右，
: 新約最後的成書估計是西元100年左右，
: 而「罪刑法定原則」概念被正式實行，
: 大概是西元1800年左右。
: 您可以理解這之間「法」的概念
: 演變可以有多大。
: 可以合理地推測，
: 聖經沒有符合「罪刑法定原則」的原因，
: 是因為在成書當下
: 人類還沒有發展出這個法學概念。

如果以你這段話這樣講，聖經就只是兩千年前的人的思想而已，是落後於現代的。
那在現代我們是不是應該建立一個更進步的價值體系呢？

例如人類國家社會群體的行為如戰爭殺人，聖經就沒有規範，以致於俄烏戰爭，兩方都是
基督徒卻得為了爭奪國家領土互相屠殺。

在加拉太書第4章中，保羅嘲笑侮辱耶和華的律法只是「懦弱無用的小學」

還嘲笑說遵行耶和華的律法是“給那些本來不是神的作奴僕”。
保羅等於侮辱說耶和華本來不是神。
(這裡可以思考，教徒信奉保羅這樣侮辱耶和華的言論，難道不是罪？)

保羅為什麼會這樣講，因為他當時所處的外邦人環境與希伯來聖經中的猶太社會差異很大
，就是文化衝突讓他覺得耶和華的律法不適合他那個時代環境了。

那現代與保羅當時的希臘羅馬社會差異更大。

以現代思想看來，也大可以說保羅那套頂多只能算是「懦弱無用的中學」

所以人類應該進入大學，建構一個價值體系能解決現今人類世界面臨的問題。

基督教這一千多年的歷史直到現代，也已經足以驗證保羅這套是懦弱無用的。

教會迫害屠殺耶穌的族人猶太人，活活燒死所謂的異端與女巫，宗教戰爭互相屠殺。
以至於後來一次大戰二次大戰，俄烏戰爭，基督徒如同野獸一樣瘋狂的互相屠殺。

但這些基督徒都不會認為這是犯罪，只因為兩千年前的保羅這個人根本沒思考到這問題，
他只要求信徒順服掌權者，甚至說凡掌權的都是神所命的。

羅馬書第13章內容
在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。

因為保羅認為在他生前就會發生世界末日被提到雲裡的事，所以他也懶得深入想這些了吧
，反正就快世界末日了。

可是過了快兩千年沒有世界末日，教徒們也早就不相信世界末日快到了，所以教徒得為了
爭奪世上的土地與資源好留給自己的後代子孫，瘋狂的互相戰爭屠殺。

人類還是得解決這個問題，不能繼續陷入在保羅這套有缺陷已經被歷史驗證失敗的理論。

人類的宗教也該以一種社會科學的態度去驗證其理論。
舉例就像自然科學，過去歐洲教會的理論是天動說認為地球是宇宙的中心，而其他的日月
星辰都環繞著地球而運行。

教會將此當作真理，不許被挑戰，就算這個理論逐漸發現有很多缺陷錯誤，也要求人信奉
。
這就是在阻礙人類思想的進步，就是一種罪。

同樣的，保羅所說的罪的價值體系已經被一千多年直到現代驗證是有缺陷的，他沒有思考
到人類國家社會群體的行為。
基督教繼續以保羅思想阻礙人類思想的進步，那就是一種罪了。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.217.59.231 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1751886473.A.412.html
→ ptttalker: 要引我的文請用同標題，
→ ptttalker: 否則請刪我的文
→ ptttalker: 謝謝
→ ptttalker: 這篇文有一個自爆點around不知道，
→ ptttalker: 目前還得意洋洋
→ ptttalker: 期待晚點被拆臺 (╯^o^)╯︵┴━┴
→ ptttalker: 你第一句話算術就算錯了，
→ ptttalker: 請回小學重新學四位數加減，
→ ptttalker: 乖。
原來你只是在挑文字毛病。
是因為你在文中提到了
"摩西律法成書估計是西元前1400年左右，
新約最後的成書估計是西元100年左右，"

一個已經超過兩千年以前，一個快兩千年。
我只是節省字句才折衷說了句兩千年前。
結果你在吵這個東西，很無聊。
※ 編輯: around14358 (49.217.59.231 臺灣), 07/07/2025 19:23:51
推 jdcbest: AI又再次分析出around有邏輯跳針的問題：
→ ptttalker: 請大家快看ar 再算一次還是算錯了
推 jdcbest: 一、對《加拉太書》第4章的誤讀與神學曲解
→ jdcbest: 原文說：
→ jdcbest: > 「保羅嘲笑侮辱耶和華的律法只是懦弱無用的小學」、「
→ jdcbest: 等於侮辱耶和華本來不是神」。
→ jdcbest: 實際經文背景與神學意義：
→ jdcbest: 保羅在《加拉太書》第4章所說的「懦弱無用的小學」（στ
→ jdcbest: οιχε\ τοκmμου）指的是 舊約律法體系
→ jdcbest: 在救恩歷史中的階段性功能，而不是否定律法或侮辱耶和華
→ jdcbest: 。保羅的意思是：律法是為了引導人認識罪、預備人迎接基
→ jdcbest: 督（參加3:24），在基督來到之後，信徒就不再靠律法得義
→ jdcbest: ，而是靠恩典與信心。他批評的是律法主義，而不是神、也
→ jdcbest: 不是神所啟示的律法本身。
→ jdcbest: > 將保羅的神學批判解釋為「保羅說耶和華不是神」，這
→ jdcbest: 是嚴重的語意誤解與邏輯跳躍。
→ ptttalker: 喂～不改標題就刪引文
推 jdcbest: https://files.catbox.moe/mjajkc.png
→ jdcbest: https://files.catbox.moe/91c6yr.png
→ jdcbest: https://files.catbox.moe/hboska.png
→ ptttalker: 二選一
推 jdcbest: AI解說了around這篇內容的跳針與失當，如上各圖。
推 jdcbest: 鵝子不乖，林北就用愛的小手(AI的小手)給鵝子打打～
推 jdcbest: 不知什麼是愛的小手？請孤狗
→ ptttalker: ㄟㄟㄟ叫你改你怎麼不改，
→ ptttalker: 怎麼一點學術倫理都沒有。
→ ptttalker: 引用一大段我的話又改成其他標題，
→ ptttalker: 這根本移花接木啊！
→ ptttalker: 你要嘛用原標題，要嘛就刪掉我的話，
→ ptttalker: 留個連結。
→ ptttalker: https://i.imgur.com/i1AkR0U.jpeg
推 df93: 非基督教定義，跳過
※ 編輯: around14358 (49.217.59.231 臺灣), 07/08/2025 07:29:56