※ 引述 《qinwhite》 之銘言：
: 標題：Re: [問題] 罪到底是什麼?
: 時間: Fri Jul 11 10:58:02 2025
:
: : 聖經（包括新舊約）反對的觀點是：
: : 1. 人守了所有的律法（包括延伸出來的細則），就以為自己完美無瑕，是個好（義）
: 人。
: 不會啦，就算是非基督徒，應該也沒人認為自己是完美無暇的
不不不
也許你不是，
但是自以為很棒棒的人真的不是少數。
以下提供幾個方向可以延伸思考。
: : 2. 抬高自己可以和上帝面對面、平起平坐、討價還價。
: : 3. 都已經這麼完美了，上帝「不可以拒絕」給我永生。
: 我其實不太懂永生是什麼，改天再另開視窗討論
: : 4. 上帝一定會給我平安和財富當作回報。
: 從不求上帝給我回報
如果，
平白無故失去了本來（應該？）所有的呢？
失去一隻手？一隻腳？
失去很愛很愛的親人？
被陷害、失去工作？
堅持誠實，反而惹了一堆麻煩？
想要有孩子，卻無法生、或無法養？
你會對上帝有怨懟嗎？
在這個情況中，
身為人的我們有資格對上帝有怨懟嗎？
（資格的依據是什麼？）
: : 5. 行為守全了所有的律法，但內心依舊任憑憎恨、詭詐、淫亂、驕傲、貪婪……等。
: 我好像漸漸釐清了
: 追根究柢，基督教的罪，是道德上的評價，而且還是以動機論出發的評價
: 在道德評價未致完美者，皆屬有罪
:
那麼，什麼是完美呢？
（如果不是基督信仰的話）
基準是什麼？
如果是基督信仰的話
基準又是什麼？
: 大前提：只有道德動機完人才是純潔無瑕的無罪之人
: 小前提：無人能達到道德動機完人
: 結論：無人是無罪之人，人人有罪
:
: 這樣一想，我的根本問題其實是：
: 若將「追求道德上的高尚」視作人生的重要核心目標
: 承認自己有罪才有其必要性
: 但若僅以法律所拘束人行為的最低標準來自我要求
: 就不須要被「道德動機上的罪價值觀」所拘束
:
以上是您目前的觀點。
（還沒混合基督信仰）
: 如果問題變成：人是否應追求道德上的高尚？
: 好像進入倫理學的世界了
: 不知道這樣會不會偏離基督宗教版的討論
:
您這個問題換做是基督信仰的觀點就是：
Q1:
上帝真的存在嗎？
Q2:
（假設上帝真的存在）
上帝認為人應該達到何種標準呢？
歡迎你分享 :)
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