[討論] 林前14:2 可能是指外邦神

[kazukazu22 (卡茲)]

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由於沒有定冠詞
所以在原文中可以指外邦神明
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推 jdcbest: 這種解釋不太好，即使原文的「神」較廣義，除了可指上帝
→ jdcbest: 外也有神明鬼神之意，但從上下文看起來說方言的對象並非
→ jdcbest: 指向異教神明。
→ kazukazu22: 有這樣的聖經註釋
→ kazukazu22: 實際上如何不得而知
→ kazukazu22: 另外這種解釋要有配套措施
推 jdcbest: 若是論到現實裡的，我不否認某些方言可能是假方言或鬼方
→ jdcbest: 言，因為聖經有記載會有謊言之靈會欺瞞人，讓那些人誤以
→ jdcbest: 為講的內容來自神但其實來自謊之靈。
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→ kazukazu22: 單數的舌音是對外邦鬼神
→ kazukazu22: 複數的語言(例如使徒行傳全是複數)是聖靈充滿
→ kazukazu22: 另外有一件事很重要，單數舌音「只出現」在林前14，所
→ kazukazu22: 以這邊很有問題。
→ kazukazu22: 說直接一點就是：
→ kazukazu22: 聖靈充滿說出來的「方言」，在使徒行傳跟哥林多前書其
→ kazukazu22: 他章節，全是複數。
→ kazukazu22: 而單數的「舌音」，只出現在哥林多前書14章，而且這邊
→ kazukazu22: 的「神」原文可以是外邦神、異教神。
→ kazukazu22: 再來就是，使徒行傳中的聖靈充滿說方言，是可以翻譯的
→ kazukazu22: ，聽到的人聽得出是人間的語言，而不是舌音。
→ kazukazu22: 如果原文是這樣的意思，那麼可以說基督教已經被鬼入侵
→ kazukazu22: 了。
→ kazukazu22: 哥林多前書 14:18 我感謝神，我說殊言比你們所有人都
→ kazukazu22: 多
→ kazukazu22: 保羅在這邊提到自己聖靈充滿說方言比眾人更多時，跟使
→ kazukazu22: 徒行傳一致使用複數。而且保羅特別提到：
→ kazukazu22: 哥林多前書 14:19 但在教會中，寧可用悟性說五句教導
→ kazukazu22: 人的話，強如說萬句方言。
→ kazukazu22: 所以當方言「無法翻譯造就人」時，保羅就不說，可見保
→ kazukazu22: 羅的方言是可以翻譯的。
→ kazukazu22: 我回一篇完整的